论文钱谦益乡居书写其旅游资源开发利用是适合不知如何写钱谦益方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于钱谦益 水太凉 头皮痒论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：钱谦益明清时期在常熟的乡居期间进行了频繁的文化活动和文学创作,本文研究钱谦益笔下绛云楼、拂水山庄、红豆山庄、我闻室的故馆别居以及虞山、破山寺的故乡山水的诗文作品,借此探索以钱谦益为代表的钱氏家族的文化旅游价值,从而使钱氏家族的历史文化遗产得到更好的保护,促进历史文化的传承和延续并随着旅游活动的开展获得新生.
关键词：钱谦益 常熟 乡居 文化旅游
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2017）10-0017-02
海虞钱氏家族,是明末清初常熟的文化大族,其源远流长的藏书、校书、刻书传统早已引起世人瞩目.而钱氏家族的杰出代表钱谦益,活跃于明清之际,以其丰富而深刻的文学创作在明末清初文坛占有重要地位.钱谦益,字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人,又称虞山先生.著有《初学集》《有学集》《投笔集》,编有《吾炙集》《钱注杜诗》《国初群雄事略》.
根据《钱谦益年谱》,钱谦益出仕后,频繁地回到故乡,可统计的有8次.明万历三十八年（1610）,因丁父忧归里.明万历四十八年（1620）八月,还朝任原职.明天启二年（1622）,年底,因病告假离京,两年后还朝.明天启五年（1625）至清顺治四年（1647）期间,因官场沉浮六归故里.清顺治五年（1648）,遭清廷逮捕.次年因侦讯松弛才得以走动常熟.清康熙二年（1663）,数次归庄.次年五月,病逝于常熟.[1]
乡居期间,钱谦益对钱氏旧居作了大量改造和扩建,如建造了环境清幽的半野堂,我闻室,藏书丰富、名贯东南的绛云楼,拂水山庄的秋水阁、耦耕堂等.同时,他以文坛耆宿的身份,和当时江南文化名流交游密切,共同创立诗社,酬唱频繁,如《虞山诗约序》即为结社之作.钱谦益乡居期间的文化活动和文学创作,展现了明清时期江南文化家族的生活画面和常熟的面貌,对研究常熟的名胜古迹具有重要意义.
1 钱谦益对故馆别居的书写
1.1 绛云楼
崇祯十六年（1643）冬,钱谦益在常熟城内宅邸建绛云楼,“楼在半野堂之后,虽止五楹,而制度弘丽.三代秦汉之尊彝环壁,晋、唐、宋、元之书画,官哥、定州、宣城之瓷,端溪、灵璧、大理之石,宣德之铜,宋剔果园厂之漆器,且以金石文字、宋刻书籍数万卷充盈其中.大江以南藏书之富,推绛云楼为第一.”[2]编有《绛云楼书目》.
钱诗中咏及绛云楼的诗约八首,绛云楼失火后,作《绛云余烬诗》集.《绛云楼上梁以诗代文八首》其三：“层楼新树绛云题,禁扁何殊降紫泥”,此句写绛云楼初建时,书楼掩映在层叠的树木和馆阁间,在绛云的映照下一片火红的恢弘之景.其五：“绛云楼阁榜齐牢,知有真妃降玉宵”,钱柳婚后,钱谦益建绛云楼.绛云楼及楼匾均已齐备,只待真妃下凡.钱谦益把柳如是比作天上仙娥,又为其建造了名遍江南的绛云楼,足以见得他对柳的喜爱,二人感情之真挚.其七：“风飘花露频开卷,月照香婴对较书”,此句是描写钱柳于楼中论诗校书的场景.正是春意正浓之时,春风携卷着花香飘入楼中,诗人頻频开卷.月光洒向书楼,映入诗人眼帘的是对月校书的柳如是,给人虽是红颜白发两人之间却充斥有温馨缱绻之感.[3]（卷二十,P740、741）
1.2 拂水山庄
拂水山庄位于拂水之滨,是钱氏家族的产业.崇祯二年（1629）,钱谦益由于官场失意,移居拂水山庄.绛云楼南,石径交错,古柏老榆相掩映.石径下皆是茭田,田边就是拂水山庄所在之处.乔木深深,曲径通幽,寂静不失悠闲,僻远不显阴冷.风从牖入,作悉悉声响,景色清幽可人.
拂水山庄内的别馆有耦耕堂,朝阳榭,花信楼等,钱谦益在牧斋《初学集》中细致描写了各个别馆的景致,作有《耦耕堂记》《花信楼记》《明发堂记》,以及提及拂水之景的《题孟阳仿大痴仙山图序》《姚叔祥过明发堂,共论近代词人戏作绝句十六首》等有关诗文作品十四处有余.
耦耕堂.《耦耕堂记》中对耦耕堂的取名缘由作了详细的叙述：“予深信夫迷途之未远,而隐居之不孤也,请于孟阳,以耦耕名其堂.”[3]（卷四五,P1137）钱谦益遭受钩党之祸被贬还乡,好友孟阳毫不嫌弃,平日里多相照顾并移居于拂水山庄旁.诗人为表谢意,在山庄内建造一別馆,命名为耦耕堂,以此铭记其和友人惺惺相惜、同志不弃之情.
花信楼.耦耕堂初建后,钱谦益于其和秋水阁相对之地,择爽皑之地,筑花信楼,作观赏之途.花信,即为花期之意,即诗人愿于春天百花齐放之际登楼观赏.《花信楼记》有道：“后山如屏,前湖如镜,堤池折旋,景物攒簇.”[3]（卷四五,P1142）山屏水镜予人无穷遐想,飘飘乎美不胜收,山环水抱自有情胜收.
朝阳榭.明崇祯三年,钱谦益筑朝阳榭.同耦耕堂、秋水
阁一般,为拂水山庄诸胜之一.作《朝阳榭记》：“榭踞山之东,旦即见日,名之曰朝阳,取《尔雅释山》之云也.”榭于山之东,朝可见日,故名曰朝阳.“因而为台,状如敦丘.起屋半间,以障风
雨.”[3]（卷四五,P1138）写建筑此馆的缘由,因地势高,可规避风雨.“灌木族丛,仰承厂垂厂义 .纷红骇绿,蔽亏变换.”灌木丛生,繁花翠绿,遍及视野,郁郁森森,颇具天然野趣.
1.3 红豆山庄
红豆山庄位于常熟市古里镇芙蓉村,原名碧梧山庄,始建于宋末元初,距今已有700多年.因顾耿光（钱谦益外祖）从海南移来红豆树而改名.《有学集》中有三卷题名为《红豆诗初集》《红豆诗二集》《红豆诗三集》,多为其在红豆山庄所编.
钱谦益八十岁时,别业里的一棵二十年不曾开花的红豆树,在夏五月突开花数枝,秋九月结子一颗,钱氏为之先后作十八首红豆诗,足以表现红豆树之令其惊奇及红豆花之惹人喜爱.《题李长蘅画扇册》中：“碧梧红豆村中,凉风将至,白鸥黄叶,身在长蘅画扇中.”[4]（卷四六,P1541）凉风吹拂,白鸥和黄叶相映称,犹若身在蘅画扇中.可见红豆山庄景色之美,如入画境,自有一番韵味.
总结:本文关于钱谦益论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
1、 钱谦益墓志铭 摘 要：本文就钱谦益《初学集》、《有学集》、《牧斋杂著》里的173篇墓志铭进行了研究分析。首先对主要内容和思想内涵进行分析，钱谦益墓志铭按墓主身。
2、 无锡传统饮食文化旅游资源开发 饮食文化资源与旅游业发展关系密切。文章从无锡旅游资源的定位，传统饮食文化的特点，从文化资源分析的角度，探讨了无锡传统饮食文化旅游资源的开发，把无。
3、 大庆旅游文化资源开发利用问题 [摘要]文化是旅游的灵魂，特色是旅游的生命。大庆作为资源型城市，有着得天独厚的旅游文化资源：石油文化、古文化、湿地文化、民族文化、草原文化、温泉。
4、 辽宁滨海旅游资源开发现状可持续 摘要：通过分析辽宁省滨海旅游资源开发和利用的现状，归纳了目前滨海旅游资源在市场化配置中仍存在的主要问题，包括滨海资源和环境的破坏；资源价值评价体。
5、 旅游档案开发利用方法 【摘要】本文从三个方面探讨旅游档案的开发利用方法，旨在充分发挥旅游档案原本的作用和价值，使之更好地服务于旅游行业。【关键词】旅游档案；开发利用。
6、 集安高句丽文化旅游资源开发 摘要：当今时代，科学技术迅猛发展，人们生活质量也基本处在一个相当层次，旅游成了这时代消费的浪潮。在纷繁多样的旅游形式中，有一种旅游文化成了各方关。