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“在临别的门前,妈妈望着我说：生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野.”
—— 许巍《生活不止眼前的苟且》
听着许巍的《生活不止眼前的苟且》,记起小时候,在故乡的泥土里,侧着脑袋在互相追逐的玩伴的耳边窃窃私语：妈妈说,假如儿时不好好学习,会在泥土里忙碌一辈子.在妈妈眼里,那时的诗和远方来自从未谋面的,在高楼大厦上开出的灯红酒绿,身体站立的城市空间便成了儿时不顾一切追逐的那片海.
而今,当初教你去寻找诗和远方的那个人不再威严.你置身在曾不顾一切追逐的这片海中,却开始想要重回故里.曾经的故里,如今反过来又成了诗和远方的田野.
但是,时间有多久远,变化就有多快.在快速城镇化下,田野已不再是那片田野,村落亦不是那样的村落.你失落,像你一样的人亦同样失落着.
于是,从很早开始,就有很多人在不断地寻觅,想要逃离.其中包括15年前,一个中文名叫何伟的美国人——彼得·海斯勒.当时他在北京,“隐隐约约有一种想法,想过那种隐居式的作家生活——从城市生活中悄悄地躲开,把手中的工作暂时放下来”.
何伟租了车,驶离大城市.“我希望找到一个这样的地方,人们依旧在耕田种地,他们的生活节奏和农田时令合拍”.后来,他将三段中国乡村的见闻写入他的《寻路中国》一书里.
何伟以一个外来者的身份告诉我们一个事实,我们向往的远方的田野,竟已发生了难以预知的变迁.持续了30多年的快速城镇化建设,变革下的乡村已变得模糊不清.一个地方,你不知道是该叫它乡村,还是应该称它为城镇.乡村也面临着令人尴尬的局面,本地人一方面希望乡村尽快地变成城市,而城市的人又希望乡村保留故乡的诗意.
然而,我们最有可能看到的是庸俗城镇化的乡村.
变迁中的远方的田野
2001年,何伟尝试以旅行作家的身份,驾一辆车用发现“诗和远方的田野”的方式去行走和发现常被忽略的中国乡村.原因大概是,远在美国的友人不断地告诉他,发现真相的方式有很多种,然而最行之有效的方式就是不设定日程、不设定主题地去探索.于是他租车上路.
《寻路中国》只是何伟的中国三部曲之一,另外两本书是《江城》《甲骨文》.他的中国行走早在1996年已开始,时间一直延续到了2008年末.前后这十来年里,恰好是中国快速城镇化逐步进入 的一个阶段.
而《寻路中国》描述的就是在这种时代背景下,一群带给中国巨大改变的普遍人、平凡人,以及正在变化的中国乡村,和正发生着重大改变的城镇里的工厂.
在作者踏过的足迹中,有一个特殊的村落,这个村落的存在和衰落,对中国在施行城镇化建设下的乡村变革有着最直接的表达.
三岔村,是北京北部的一个村落,依长城而坐.在村落还没被打扰之前,村民们在长城脚下,过着日出而作、日落而息的生活,他们在田地里耕作的身影随处可见.纵使和北京的距离不算遥远,但他们却不曾踏足北京城几次.“不要小看任何一个平民百姓的智商和手艺,他们的点子多着呢”.曾在一本书中,看到这样的一行句子.将它放在这里,再应景不过.
如果这代表了传统生活方式的延续,那么,随着农耕文化不断地向前发展,这种方式的改变早已迫在眉睫.于是,当城镇化建设的手伸到这里的时候,从此,这个地方的改变就再也没有停止过.
为加强乡村和外部世界沟通、交流的大门,提高人们的生活水平,缩小城乡之间的差距,国家在1995年至2013年的这段时期,大力发展农村经济,增加城乡之间的互动往来,向乡村引入城市投资和消费,建设乡村基础设施,等等.
也就在这样的时期,三岔村和全国各地的村庄一样,发生着天翻地覆的变化：柏油路几乎平铺在村庄里的每一个角落；原本从事农耕的村民,逐渐走向城市,探求经商之道,寻找城市里的诗和远方；城市里的人也在这样的时机中,开始下乡寻找有别于城市的客居之所等在2005年,国家实行“新农村建设”的时候,这样巨大的变化在村庄的面貌上表现的更加明显.
后来,三岔村的常住人口从之前的上百户降到后来的几十户,但是,又有了另一番景象：从北京城走向三岔村的途中,因无人居住而逐渐走向衰败的村庄一座座；一片片被搁置起来无人耕种的土地,在游人的眼中不免有些苍白；而那些靠着本地的优势资源开展旅游业的村庄,因为外地人的数量盖过了本地人,所以,让这些客居的人也感到,村庄像长大后变了模样的孩子：陌生、失真.
乡村建设要避免人的半城半农
种种这些,对于起初想要建一座乡村里的天堂的我们来说,今天的现状无不让人感到失落,土地的搁置、农村人口的大量外流、传统文化的断裂、乃至社会管理上的失控变得越来越棘手.而这些对目前的乡村来说,都成为了最需要解决的问题.至于如何解决,解决到哪种程度,也直接关系着乡村未来的发展方向.
打开乡村的大门,是为了让乡村走向外部的世界,让里面的人在各方面得到提升的机会,以助乡村发展一臂之力.然而,这在今天看来,却有了另外一番景象：成了如何让外面的人重新走进乡村的问题.对于正在转型的乡村,从多个维度重新审视乡村建设,亦成为我们目前需要侧重的方面.
何伟行走在南方的一些由过去的小村庄发展而成为城镇的地方时,尤其是一些雏形模样的园区时,政府向里投入的大都是房地产、工厂、零零碎碎的一些小型商铺,还有一些基础设施.当然,这也是我们在城镇化下,为使一个地方变得更好所表现出的一贯做法.
但是,当这些设备投入进去,且在短时间内对该地的发展有着极大的积极作用之后,随着时间的推移,该地区发展到一定程度后,又会发现似乎哪里不对：大量光鲜亮丽的建筑摆放在原地,却空无一人；纵使建成了新农村、新城镇或园区,里面的人却依然少的可怜,最终成了乡村不像乡村又不像城市的地方.
没有不想奔向城市的农民,也没有不想奔向乡村寻找诗和远方的城市人.然而,去向何处找寻,寻找什么样的乡村和城市,以及能够给肉身带来什么样的感受,诗和远方究竟是哪种体验,也成了城镇化建设需要考虑的问题.
总结:本论文主要论述了远方论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
1、 你在追逐诗和远方，却让父母替你苟且 我大二的时候认识一个姑娘，她每天都在朋友圈里晒自己买的各种奢侈品。虽然她每天嚷着“吃土”，可是就她晒出来的化妆品的价位看，我感觉她真有钱。但是。
2、 我们一起追寻诗和远方 七月的夜晚，月朗星稀。一支队伍在山林间逶迤而行，萤火虫星星点点，声声蛙鸣不绝于耳。队员们三三两两，且歌且行，笑声朗朗，回荡山林——这是二○一六《。
3、 章平不愿苟且，努力追寻诗和远方 认识章平，是因为2011年11月在广州暨南大学参加“共享文学时空——世界华文文学研讨会”，这次有400余人参加的文学盛会由中国世界华文文学学会。
4、 诗和远方一直都在 静立于潺湲流水畔，漫看日落踟蹰，或晨曦筛下露珠泫然，打开一折扇，上绘花鸟虫鱼仕女图，长衫垂地，短裳轻摆，悠悠然吟一句诗又歌一阙词，但留给人们遗世。
5、 别人的诗和远方未必是你的天堂 想当年，我和几个要好同学，都是学校里不折不扣的“文艺女青年”，我们常常聚在一起。那时候，大家心里只有詩和远方。转眼大学毕业后，大家各奔东西，开始。
6、 不只房子还有诗和远方 关于房子，我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里，家是那种二层的小楼，外表看起来很普通，面积也不是特大，但是特别安静。这地儿都没动过，也。