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摘 要：范仲淹存词仅五首,但篇篇几乎都是经典之作.和诗赋辞章不同,他的词,表现了他柔情的一面,一切任性自然,表露真情实感,在美学风格上,则表现为以悲为美,以真为美.虽在一些词中也有豪放的成分,但总体来说,仍符合词之婉约本色.
关键词：范仲淹 词 以悲为美 以真为美
范仲淹为北宋名臣,出将入相,无论在政治上还是在军事上,都做出了巨大的成就,为一代人臣典范.作为文人,他也有大量的文章、诗赋传世,然而就词的创作而言,他的词作现存仅五首,数量很少.但仅仅是这五首词,在词史上的地位也是不可忽视的.后代评论者们针对范词的地位、词作的具体内容屡屡争论不已,充分显示了范词的丰富性和复杂性.但在讨论范词美学特征时,往往笼统地说“豪放和婉约并举”,虽则大体上是如此,实则是不太准确的,范词有豪放的成分,但主要的风格,宜概括为以悲为美.因其自由洒落、无拘无束,其词还体现出以真为美.因此,本文试图通过具体分析范仲淹词作,结合词评家们的种种观点,对范仲淹词的美学特征做一深入分析.
一、 以悲为美
以《渔家傲》一词为例：
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪.[1]734
这是一首被广为传颂的边塞词,但是也从它产生之日起,不同的评论者,对于它的风格、主旨却有不同的判断.例如范仲淹的同时代人欧阳修对其就是持否定态度的,根据魏泰《东轩笔录》的记载,欧阳修曾说这是“穷塞主”之词.更有意思的是,后来欧阳修为出征的将领送行,也填了一首《渔家傲》,里面的文字是：“战胜归来飞捷奏,倾贺酒,玉阶遥献南山寿.”[2]并评价这才是“真元帅之事”.从这段记载中,我们可以看出欧阳修对于范仲淹这首词的态度,他认为作为一个元帅不应该发出这种悲苦之声,应该高扬建功立业的雄浑壮阔之气,而此词太过悲苦.近代有人认为“范不应作衰飒语,自杀大将威风”,同意欧阳修关于范词悲苦的评价.后来的论者,多有将此词解释为豪放,如黄蓼园在《蓼园词评》中先引用沈雄的话说：“希文道德未易窥,事业不可笔记.‘燕然未勒’句,悲愤郁勃,穷塞主安得有之.”之后自己评论道：“文正正当西夏坐大,因自请岀镇以制之.所谓‘军中有一范,西贼闻之惊破胆’者也.至今读之,尤凛凛有生气.”[3]1804 从以上论述中我们可以看出对于该词的解读实际上分为两种,一种是认为其消极悲哀的,另一种认为其虽写悲哀,实则豪迈壮阔的.那么,哪种更有道理呢?从历史上看,范仲淹当时镇守边关,虽然取得了一定的成绩,令西夏军队不敢断然侵犯,但北宋军事力量的薄弱趋势仍没有较大改观.再加上北宋王朝重文抑武的国策,使武将根本没有建功立业的机会,范仲淹“勒燕然”的梦想基本上是不可能实现的,因此,这首词虽描述边关雄奇壮丽的景色,气象开阔,但感情基调是很低沉的,虽有豪放,但仍是以悲为主.很多评论根据词中“燕然未勒”这一典故的使用,推断其情感基调为豪放,实际上是不太准确的.霍去病说的原话是：“匈奴未灭,何以家为?”表现的确是一种豪迈自信的气概,但范仲淹引用之,说“归无计”,有一种深深的悲凉无奈在里面,后句又以“将军白发征夫泪”作为结尾,更加深了这种悲伤和无奈,悲而不壮,这和悲壮的简单判断是不同的.另外,从词的感情抒发和音韵的关系这一方面来看,这首词押“i”韵,声调低沉抑郁,也从侧面证明了此词的悲哀基调.
范仲淹后来的词作,更体现了这种以悲为美的风格,如名作《苏幕遮》：
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外. 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡.明月高楼休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.[1]735
这首词中,我们看到的更多的是悲秋怀人的感慨,极具婉约的情志和格调.许昂霄《词综偶评》中说：“‘酒入愁肠’二句,铁石心肠人,亦作此销魂语.”[3]1309到了《御街行》,这种悲情发展得更为深入：
纷纷坠叶飘香砌.夜寂静,寒声碎.真珠帘卷玉楼空, 天淡银河垂地.年年今夜,月华如练,长是人千里. 愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪.残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味.都来此事,眉间心上,无计相回避.[1]735
《渔家傲》里说：“酒入愁肠,化作相思泪.”而到这里就成了“酒未到,先成泪”,似乎悲哀在一步步地加深.“年年今夜 ”,从现在出发将相思时间推向无限;“人千里”,又将空间无限拓展.在如此巨大的时空阻隔中,注定相见无日,相思永远.悲哀以至深处,悲不胜悲.
二、 以真为美
缪钺先生在论述范仲淹词时说：“范仲淹等作词时,都是抒写真实的感受和情思,配合其内容,而产生相应的风格,纯是自然流露,并未尝有意要如何作.范词之所以可贵,正在于此.”[4]“杨海明先生说：“艺术的力量首先在于真实.唯其真实,所以深刻.”[5]范词存词数量如此之少,但却产生了不小的影响,为历代评论家所看重,除了高超的艺术之外,还有难得的真实体验和深挚的真情实感.这些言论主要是针对其真实的内容而言的,范仲淹有真实的边塞经历,所写的都是真实见闻,比那些只是间接得来的感受自然深刻得多.更为可贵的一面是范词中情感之真挚,在前文所引述的《渔家傲》中,范仲淹并没有发出昂扬向上的雄放之声,反而写出了功业难成、思乡念家的悲伤,在欧阳修看来这是不应该的,但是范仲淹并没有考虑这些,他只是把他在边关的真实见闻、感受写了出来,而无所谓将军身份的约束,边庭之苦如是,自己之所思所想如是,又何必隐瞒?范仲淹的确是国之栋梁,朝之名将,一世之英豪.时人称其为“小范老子”,说他胸中有数万甲兵,是“西贼闻之惊破胆”的英雄.但他并没有为这些光环遮蔽双眼,依旧直视自己的内心,将自己作为一个普通人的喜怒哀乐真真切切地表达了出来.通过他的词作,我们看到了一个赤胆忠心守卫边防的名将的生活的另一个侧面.他在词中表现出的胸襟之开阔,他看到了别人都未能看到的景象,并以之入词,这纯是自然之流露,和他的人格是相配的.无所顾忌地表现真实还有另外一个原因,即文体的影响.对于北宋士大夫而言,词不过是用来遣兴的小道,不必寄寓天下家国,因此在写作的时候就更少道德拘束,更多真情,有些在诗文中不能表露的感情在这里完全可以表露无遗.范之自然率性,词这一文体的自由自在,共同铸成了范词的真诚之美.
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参考文献：
1、 官场圣人范仲淹（连载14） 一天上午，范仲淹正在海堤修筑工程指挥部里看书，随从来报：外面有人要见范大人。范仲淹问是何人何事？随从说：“是一个二十岁左右的书生，他说要拜见范大。
2、 官场圣人范仲淹 游学关中大中祥符元年（1008年）春末夏初，大地葱茏，姹紫嫣红。范仲淹打算再次出门游学，此次他决定游学关中一带。有了前一次游学的经历。范仲淹。
3、 王船山论韩琦、范仲淹 摘要：韩琦、范仲淹于宋并称贤相，其政治、军事才能久为世人称道。王船山从立身、行事、才略、功业诸方面对二者进行评价论析，认为二者各有千秋。王船山。
4、 古人范仲淹永不消减益言 古人中，发出爱国爱民并身体力行的杰出人物不少。如汉朝的贾谊在《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”的爱国观念；诸葛亮在《后出师表》中提出“鞠躬尽。
5、 范仲淹兴学育人 提起范仲淹，人们总是会想到“政治家”“军事家”“文学家”这三个头衔儿，其实，范公还是一个伟大的教育实践家。范仲淹的官场生涯中，在多个地方担任过地。
6、 山高水长范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”当范仲淹站在岳阳楼上作如是想的时候，就预示着他注定是一个被后来者铭记和称颂的先贤达人。他的风范，像山一样高耸。