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有幸品读到吉田兼好的《徒然草》,便发现里面句句清凉的禅意,宛如指出了一条出世的幽幽小径,令我欣然而宁静.
《徒然草》,書名取日文“无聊赖”之意.本书讲述的是吉田兼好悟得的人生真谛.吉田兼好在朝为官时颇为人所用,后辞官出家,成为自由的隐逸者.近代日本学人称,《徒然草》大体仿清少纳言的《枕草子》,多用《源氏物语》之词.大抵用和歌辞句,其旨趣则有说儒道者,有说老庄之道者,也有说神道佛道者.又或记掌故逸事,正世俗之谬误,说明故实以及食物的缘起,叙四季物色,记世间人事.
通篇的禅道里,最令我印象深刻也让我觉得最重要的,是他处理人和人交际关系的做法,但是其实这更是他做人的态度.在原文里他这样写道：“不和人相争,克己而从人,后己而先人,则善莫大焉.亲朋之间开玩笑,欺负别人以显示自己机智过人,是很无礼的.要想胜过别人,最好就在学问和才智上,因为诚心求道的人,是不自夸,不和同辈争高下的.放下权位,舍弃财货,只有靠相当的学问见识才能办到.”尚年少的我虽未能有相当的学问见识去达到这种境界,也就当然没有相同体会,但是依然觉得,这样子活,会快活许多.可当今社会,能这样做的人却寥寥无几.吉田兼好是既交游广泛,洞悉人情,又妙悟佛谛,博通诸学,才能留下如此独特的个人体悟,让人读着有心开意解之妙.
细数华夏五千年文明史,无数的文人墨客匆匆而过,能有吉田兼好这般朴实无华品质的,杨绛属一个了.她有一个被世人熟知的身份“钱钟书夫人”,她是一个从容优雅的精神贵族,却有着令人感动的平民情怀.我们总能从杨绛的文字中读出她的睿智和平静如水的心态.例如《我们仨》,最初我是不屑平淡的语言的,后来却逐渐感受到了一种别致的美丽.那是一种朴实的美,不事张扬的美.这种平淡不等同于贫乏,反而富含着深厚的功底,大家之风自然天成.偶尔可见不可磨灭的雍容优雅,更多的却是内敛锋芒的平淡雅致.恬淡,自然,文如其人.我想,吉田兼好和杨绛最大的相同点是,他们经历沧桑,感受过盛极后的波澜不惊,这不同于最初的那份稚嫩,而是在数不尽的洗礼中褪去铅华,保留一份最原始的平淡和单纯,言语间明晰透彻,别有洞天.
人生伊始,我们年少无知,学习一点知识就想展示所学的一切,似乎只有这样才能显示出我们的优势和成熟.我们惯用“浓妆艳抹”来彰显自我,殊不知真正的才华横溢往往并非那般锋芒毕露,真正成熟的人往往沉着稳重.
品读吉田兼好的一本书,从此走进了他的世界.不仅是收获了《徒然草》文字之高雅,趣味之浓厚,伦理之深刻；更是感受到了一股先秦诸子的遗风,根底里含有的一种温润的情绪.
我想吉田兼好一定想我称呼他为“老头”而不是“大才人”.
（指导老师 董穗星）
本栏插图 王 伟
本栏责任编辑 周锦宜
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参考文献：
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