论文世纪末一代童年消逝和记忆，或诗救赎和依恋是适合不知如何写依恋方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于依恋官网论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
主持人语：
90后诗人（或曰“世纪末一代”）正在成长起来,他们的写作代表了中国诗坛蓬勃生长的“新力量”,也必将以各自的面貌重构中国诗歌的未来版图.因此,对他们的关注、研究和鼓励需要及时介入.这一点,诗评家夏汉做了一些工作,他自称已关注到三百多位90后诗人,并进行了专题研究.选发在这里的是他关于90后诗歌长篇评论中的一节,以童年记忆和童年的消失为切入点,以丰富的文本为举证,写出了年轻诗人们将逝去的童年寓于写作中,抵达时光的挽留和诗意的救赎.夏汉的工作值得点赞.（沈苇）
罗兰·巴特在《西南方向的光亮》这篇文章里,对于童年有一个机巧的表述,他说：“在刚记事的那个年纪,我就只记下了那些‘主要的现实’所带给我的感受：气味、疲劳、嗓音、路途、光亮,总之,一切现实中无须对自己的行为承担责任和后来只构成对往事回忆的东西.我之所以这样说西南方——就像记忆把它折射在我身上那样,是因为我相信作家茹贝尔说过的一句话：‘不应按照感觉,而应按照记忆来表白自己.’等因此,童年便是我们认识一个地区的最佳途径.实际上,只有童年才谈得上家乡.”我认同他的观点,就是说,唯有童年的记忆里才有故乡,而在诗人那里,关乎故乡的童年记忆才是最真实、最可贵的——哪怕是一个可怕的童年经历,也会成为诗人经久不衰的主题表达,不妨说诗人在这里显现了精神层面上的诗的救赎或依恋的有效转化.而阿德勒“精神生活结构中最重要的决定因素产生于童年早期.这并不是什么惊人的发现,所有时代的伟大学者都有过相同的发现.这一发现的新奇之处在于,它使我们能够把童年经验、童年印象和童年态度与往后精神生活的种种现象联结在一个不容置疑的、前后关联的模式中”的说法也为我们探寻诗人的童年包括回忆在内的发现提供了依据或一种内在合理性.郑纪鹏有一句诗说得好：“一系列即将发生的事情,留给童年的火焰全面处理”,这意味着未来世界的一切,进入诗,都要在童年的火炉里淬火、锻造.
上世纪九十年代初期的中国具有最诡谲的社会情景,通过恢复高考进入工作岗位的青年人,陆续步入婚姻与生育的季节,而他们在单位多居住公寓楼,房间极其狭小,有了孩子后,需要保姆,但无法解决住宿的难题；工资低,难以支付工钱也构成一个主要因素；再加之工作太忙,无暇抚养孩子,故而便把这幼小之身托付给家中老人：或爷爷、奶奶,或外公、外婆.还有一种情形,当时的计划生育政策的执行正值疯狂之际,对于不幸超生者几乎带来灭顶之灾,所以,为了保住他们的“铁饭碗”,就不得不悄然将婴孩送至远方的乡村亲人家里抚养,而亲生父母却不敢公开去看望.这就导致一些儿童失去了父母之爱,而同时又在更为传统的那代老人的管教下成长,故此他们的童年多是不完整甚至是畸形的.蒋在或许就是在此荒诞不经的时代,享受着童年的孤独.在钟硕的访谈《做好自己,等待“神谕”》里,她说：
我的幼年和童年是在姥姥姥爷家度过的.姥姥是传统的山东人,家教很严,吃饭说话走路,都有要求.等依着我那样的年龄,我一直生活在惶恐之中,我用尽我所有的眼睛放在我妈妈身上,希望她常回来看看我,抱抱我,不要急着走.每次她回来,我总用我的方式注视着她,但不知道为什么眼神还是抓不住她.她依然是把我独自丢在姥姥家里.
我每天中午等姥姥姥爷睡觉以后,我就坐在电话机旁边等着妈妈的电话,但是妈妈却一次都没有打来过,我没有任何事情可以做,我盯着电话机上方的钟,那是一只猫头鹰的挂钟,我总看着时针就这么转来转去的.姥姥不允许随便看电视,我只可以坐下来等妈妈的电话,走来走去,望着窗外等人走过,他们说话的声音会给我带来无限的安慰,有时候我站在一张凳子上,就能透过姥爷的花盆看见,在静静的午后阳光中偶尔出现的人,我会随手拣起花盆里的一块石头或土块扔下去,那个人很快就发出了声音,我兴奋又快乐.有的时候我会发呆,一个人站在窗台前,或坐在沙发上.没有零食,没有玩具,不能外出.
儿童心理学与生育实践告诉我们,婴幼儿在母胎内的血肉相联成为其母爱的天然依存者.离开母体后的哺乳期,婴儿就拥有先天的寻找性,而整个儿童期对母亲都有一种依赖本能.故而,但凡强迫割舍母爱都会对儿童造成伤害,而这伤害几乎会造成畸形性心理的终身存在.
蒋在还说：“书自成了一个世界,我不用和任何人交流,一副广阔的或者晦暗的人生就展现在我的眼前,我有一种渴望,那种感同身受的渴望,去体验一种比现实还绝望的人生.”在这里,蒋在透露出一种无奈的选择和对于现实的逃避,不妨说,她愿意用更“绝望”的书中的人生遮蔽与分离身边孤独的悲哀,而这无异于借酒浇愁般的不可忍受的痛苦.她事实上又一次验证了“阅读等在某种意义上,它创造了成年”的论断一一这是童年消逝的又一个看似正常实则极其残酷无情的行动.在这貌似正常的行为中,我们不得不谴责荒唐的时代给予儿童享受快乐权力的剥夺与摧残.我们不得不再一次怀念卢梭伟大的思想：童年是人类最接近“自然状态”的人生阶段,因而在儿童教育上,他只允许儿童读一本书《鲁滨逊漂流记》,仅此一本,因为该书展示了人如何能生活在一个自然环境里,并对它进行控制.因而,随之而来的浪漫主义学派确认,“儿童拥有与生俱来的坦率、理解、好奇、自发的能力,但这些能力被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了”.以此为镜可以看到我们的时代是如何的比西方前两个世纪的教育理念还要落后.
从客观上讲,蒋在其实拥有了童年的爱与童趣的双重消失——远离父母,祖母又管教严厉,限制了很多本该属于她幼小心灵的喜好,自然这都是时势阴影下生活的无奈,对于家人而言也是无可厚非的.然而对蒋在这样一个敏感的内心却是不幸的,因而才有那么多跟童年有关的诗.比如《离家很近》,终日在关闭的房间里,任凭苦苦哀求,窗帘从未有过敞开,而小蒋在偷偷掀起后,看到了一片沼泽地,她是欣喜的又是绝望的,因此才有如此凄惶的想象一一
我愿将你想象成
一件没有缝补的毛衣
裁缝都无法修补的衣服
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参考文献：
1、 六一:童年的美好记忆 将活动组织单位尽量下移今年的“六一”活动，学校摆脱了表彰、讲话、表演的常规模式。当天，校园里少了繁琐的程式，少了难以听懂的成人讲话，多了孩子们。
2、 北京人北京记忆，北京名片 1980年，改革开放的春风推开了中国禁锢的大门，引进来与走出去开始变得并行不悖。是年春，英若诚、黄佐临、曹禺等一批戏剧家获准出访欧美，进行戏剧。
3、 薛舒:用我的记忆，挽留你的记忆 我一向不喜爱新书上的腰封，总觉得那是出版社的画蛇添足，更常有为了吸引眼球而大字拉出浮夸宣传语的，有时候反而令一本好书“斯文扫地”。但拿到薛舒的《。
4、 儿时记忆，忧伤味道 桑德拉·希斯内罗丝（Sandra Cisneros），1954年生，当代美国著名女作家、诗人，墨西哥裔，30岁时凭借《芒果街上的小屋》（The。
5、 超大城市上海，空中怎么救 十年来，除了东海大桥交通事故之外，上海世博会、F1上海站赛事、高层居民楼火灾等重要活动和重大事故中，上海的空中医疗急救都曾处于待命状态，成为最重。
6、 独白，在诗和美之间 充实，常常是和空白联系在一起的，过实过密，不仅不能刺激读者的想象，而且只能走向充实的反面。因此，诗要有空白，要有可供读者再创造的想象天地。从这。