论文柴达木第一号尖兵木买努斯·伊沙阿吉是关于尖兵方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关虎血尖兵剧情介绍论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
我所见过柴达木早期勘探开发的照片,最不能忘怀的是木买努斯·伊沙阿吉老人为勘探队员带路的那一张,虽然是黑白照片,却有着非常传神的国画效果.画面上,阿吉老人和勘探队员们穿着厚厚的皮大衣,骑在高大雄健的骆驼背上,坚定地走在西部之西的大漠深处.他手指着前方正说着什么,旁边戴军帽穿军大衣的两人侧身凝神倾听,后面的队员正奋力催促骆驼追赶上来.构图主次分明,对应而且平衡,人物形象生动,富有生活情趣,绝非低劣的摆拍者所能望其项背,可谓无技巧的大技巧.
奇怪的是,这张照片从来没有署名摄影者是谁,好像放在谁的画册中就是谁拍摄的一样.直到后来咨询青海石油文联原副主席、摄影家梁泽祥,才知道是 新闻纪录电影制片厂摄影师费龙于1954年拍摄的.噢！那就对了,电影纪录片《鲁迅传》《冷湖》,以及70年代许多戏曲片,可不都是他掌镜的吗?照片中的四人分别是阿吉老人、张维亚、葛泰生、马忠义,后三人分别毕业于西南联大、清华大学和西北大学,都是柴达木地质大队年轻的地质师,其中马忠义是青海油田第一个全国先进生产者（1956年4月）.
阿吉老人的另一张人像照,戴着一顶黑色的民族绒线帽,胸前飘拂着雪白的胡须,深目鹰鼻,面容清癯,额头沟壑纵横,眼睛笑 的,让人感觉这就是邻家阿翁,非常可爱而又令人尊敬.
阿吉老人祖上是乌孜别克斯坦国安吉安市人,父亲是个鞋匠,年轻时逃难到了中国新疆且末县.阿吉老人早年经商,赶着驼队到过中东许多国家和地区,经常穿越柴达木盆地,对盆地的地形地貌可谓了如指掌,被人们称为“柴达木的‘活地图’”.
李若冰先生上个世纪50年代两度来到柴达木盆地采访写作,和阿吉老人曾有过许多次直接交往,他在文中均称之“依斯阿吉”.在《寄给依斯阿吉老人》一文中,他这样写道：“依斯阿吉,英雄老人！让人们看看吧,柴达木最初的许多路,是你领着探出来的.柴达木的许多水源,是你领着找出来的.今天,柴达木的几个出名的石油探区,都和你的名字分不开,都深印着你的脚踪.你的汗珠没有白流,你的劳动在柴达木开了花,结出果子.”
阿吉老人逝世后,青海油田遵照其生前遗嘱,将他安葬在油砂山下,面向着尕斯库勒湖和祁曼塔格雪山.1975年迁葬于花土沟镇东山阳坡烈士公墓,用砖头垒砌一座花墙围绕的20多个平方米墓地,碑石上写着：“新疆且末县红旗公社木买努斯·伊沙阿吉之墓.一九六一年十月七日七十四岁病故.”
2004年1月10日,《人民日报》第7版刊登了陕西作家和谷的散文《花土沟》,文中提到了阿吉老人的墓地,“碑上写道：‘新疆且末县红角公社木买努力斯伊阿吉之墓’,立碑时间为‘一九六一年十月’,享年七十四岁”.感觉和我当年在柴达木盆地工作时,看到的碑文似乎不太一样.日前因为写作《西部之西地理辞典》,阿吉老人是绝对不能绕过的人物,于是和青海油田有关部门取得联系,他们发来阿吉老人墓地的一组照片,仔细一看,和谷先生文中所载和碑文相较果然有误,进而引起我对其他几个相关问题的重新考究.
先说一说木买努斯·伊沙阿吉的里籍、民族和姓名.
新疆且末县历史上没有红角公社,只有红旗公社,成立于1969年,说明阿吉老人此碑竖立时间应为迁葬时间,并非1961年10月7日的死亡时间.红旗公社1980年更名琼库勒公社,1984年改名琼库勒乡（维语意为“大湖”）,位于且末县城南2.5公里.至于阿吉老人具体是哪个村的,就连他的儿女们也说不清楚了.
著名诗人徐迟1956年9月纵贯柴达木盆地的日记中,两处出现“维族老汉”,所指应当就是阿吉老人.《康世恩传》（当代中国出版社1998年10月版）中称“藏族牧人依沙·阿吉”.手头有父执李若冰先生签赠《柴达木手记》普、精装两个版本,人民文学出版社1981年1月北京第1版,1987年7月第2次印刷,内收《寄给依斯阿吉老人》,文末有“一九五七年十月十八日,茫崖”字样.开篇首句：“依斯阿吉,维吾尔族老人,可爱的老人呵！”2013年6月,海西蒙古族藏族自治州政协编选、中国文史出版社出版的“柴达木文史丛书”,第1辑第1本即是李若冰先生《在柴达木盆地》,内中收录了这篇文章,题目变为《寄给依斯·阿吉老人》,开篇首句：“木买努斯·依斯阿吉,乌孜别克族老人,可爱的老人啊！”阿吉老人是乌孜别克族人,这一点在几十年前已经得到了广泛认可.
关于他的姓名,此前我所见的汉文书面文字,都称他“穆迈努斯·依沙阿吉”,也有称“依沙·阿吉”“伊沙克·阿吉”的,平时大都称呼“阿吉老人”.据说,只有去过圣地麦加朝觐过的人,才有资格取名“阿吉”.按照中国传统文化礼仪,他的姓名理应按其墓碑所书为宜——木买努斯·伊沙阿吉.
再就是阿吉老人的年龄问题,其卒年是大家都已经知道的,生年和寿龄说法却莫衷一是.（一）李若冰先生《寄给依斯阿吉老人》文中说他“今年已64岁”,应该是1957年10月当面采访时得知的,这么说阿吉老人生年为1893年,享寿68岁.（二）李若冰先生赞叹道：“当你62岁的时候,还添了一个女孩.我真为你高兴！”这是指的1955年；《青海日报》原总编辑赵得录《依沙·阿吉》一文中称：“63岁那年,牡丹城（按：诗人们形容‘帐篷城市’茫崖为沙漠里的白牡丹城）又添了一枝新花.”柴达木罕的确生于1955年,如此说来阿吉老人享寿69年.（三）“石油诗人”徐志宏《大漠和人》一书收录的报告文学《浩浩大漠情》,描述了阿吉老人传奇的一生,说他生于1882年11月27日,享年79岁.（四）梁泽祥《阿吉老人和他的一家》一文沿袭徐说,后来短信告诉我“是印刷厂工人排版错误,应更正为1892年”,那就是69岁.（五）《青海油田重要历史事件》一文中说他“年近80岁”.（六）此前我在拙文《湖浪摇荡的大荒》中称“临终前,他做了70年人生最具声色的宣言”,也是根据多个版本以讹传讹,对不住了！既然其碑文注明74岁,那么他的生年应为1887年11月27日！
远离阿吉老人安息地540多公里,敦煌石油基地局史馆有他的一尊塑像,还有根据他骑着骆驼带领勘探队寻找石油那张照片制作的塑像.2014年8月24日,我重返西部之西,当晚入住花土沟石油大厦,在服务总台见到一组阿吉老人和勘探队员在一起的浮雕,还有一溜他为勘探队员带路的雕像,不过说实话,浮雕很精美,雕像太粗糙.
阿吉老人的儿女们遵照父亲的遗愿,为柴达木的开发事业奉献了自己的青春年华.儿子买买提·明,曾任茫崖行委商业局局长,后来调入新疆吐哈油田工作,可能现在已经退休了.儿媳阿瓦罕,维吾尔族,非常漂亮,有“花土沟之花”的美称.我在西部之西时曾经见过他们,但是没有说过话.他们的儿子诺东江,原在花土沟油田水电厂工作,听说后来也随同父母回了新疆.
阿吉老人大女儿铁梅罕参加工作后,组织上送她去新疆医学院学习,后来成了医生,丈夫在昌吉州 局工作.小女儿柴达木罕是柴达木石油探区出生的第一个孩子,曾被李若冰、肖复兴、赵得录、梁泽祥等许多作家、记者撰文介绍过.她长大后到西北民族学院、天津商学院学习深造,先后担任茫崖镇妇联主任、副镇长.丈夫买买提·伊明在若羌县 局工作,她也因工作需要调到新疆库尔勒,任吐哈油田会战指挥部工会副主席.
阿吉老人的老伴阿吉罕·伊沙克,1987年11月20日病逝于茫崖镇,时任青海省委书记尹克升、省委秘书长曹随义曾发去唁电.
“依斯阿吉,你是柴达木的元老,是柴达木第一号尖兵！”每次阅读李若冰先生《寄给依斯阿吉老人》,我都会产生这样一个想法：在油砂山烈士纪念碑旁边,能不能立一尊木买努斯·伊沙阿吉老人的铜像?或者立一组阿吉老人和放歌油砂山、赞美尕斯湖的著名诗人李季、著名作家李若冰先生的群像?因为这是柴达木石油文化真正的根脉所在,后来者理应“高山仰止,景行行止”.
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参考文献：
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