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同学们好,国学讲堂又与大家见面啦.在前几期中,我们大多可以看到庄子借他人之口,用说故事的形式来阐述道理.本期我们就来看一看发生在他自己身上的故事吧！
庄子钓于濮（pú）水,楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥（sì）而藏之庙堂之上.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳（yè）尾涂中乎?”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中.”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中.”
1.濮水：古代的一条河流.
2.笥：用来盛放器物的方形竹器.
3.庙堂：古代帝王祭祀、议政的地方.
后来也指代朝廷.
4.曳尾：拖着尾巴.
5.涂：泥水.
庄子在濮水边钓鱼的时候,楚王派了两个大臣过来,说：想要劳烦先生帮忙管理境内事务.意思就是请他出仕做官.庄子握着钓竿,不去看他们,只反问：听说楚国有一只神龟,死的时候已有3000岁了,楚王将它的尸骨包装好,放在庙堂中祭祀供奉.这只龟,它是愿意死后留下尸骨被人珍藏,还是愿意活着在泥水里拖着尾巴呢?两个大臣回答：（那只龟）愿意活着在泥水里拖着尾巴.庄子说：你们走吧,我要在泥水里拖着尾巴活下去.
在这则故事中,庄子把自己比作一只神龟.楚王看中他的学识和能力,想邀请他到楚国做官,就像看中神龟活了3000年的寿命,要把它郑重其事地供奉起来.对于一般人来说,这自然是极大的殊荣.但对于庄子来说,就像那只神龟一样,无论是封侯拜相还是万人供奉,都比不上自己在一滩泥水里拖着尾巴打滚自由自在.莊子的这番话反映出他漠视世俗荣辱,鄙视功名利禄,追求天性自由和自然之道的理念.当然,对于我们来说,庄子的做法并不是放之四海而皆准的,获得世俗的成功,得到物质、荣誉的奖励和追求自由的天性、实现自我价值并不矛盾.我们应当学习的是庄子不为一时的荣辱得失而动摇本心的信念,这样才能在这个愈发快节奏的社会中找到属于自己的人生之路.
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参考文献：
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