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关于垂钓论文范文 垂钓者(之三)相关论文写作参考文献

分类:论文模板 原创主题:垂钓论文 更新时间:2023-12-23

垂钓者(之三)是关于对不知道怎么写垂钓论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文垂钓论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。

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如今,佛门喧闹说明了什么呢?大抵有两个答案,一是我们的民族宗教政策更加开明,宗教文化更为张扬;二是人们的觉悟程度不断提高,能够自觉的面对神或者忏悔或祷告,匡正自己的灵魂,这也许算是一大进步.

但让老阿感兴趣的是后者——人的灵魂的忏悔或者祷告.忏悔是良心的审判,祷告则是目的的乞求.而良心的审判呢?侵占国家和人民的利益究竟有多少?拿党和人民给的权利做交易,所获巨额利润又有多少?恐怕除了自己谁也说不清楚,因此,这审判也正如既是裁判员又是教练员一样,审判者和被审判者都只能是自己,面对大肚能容容天下难容之事的弥勒大佛焚香跪拜,自己所做善恶之事,难言之隐只有自己清楚,往往是念念有词,求神灵保佑不可东床事发,于是,自我的审判自然难有公正的标准,佛的宽容便成了忏悔者的心理慰藉.但总算有了匡正的态度,似乎头顶上有一双神的逼人的目光注视着你,让你难以安寝,时时处于忐忑状,便见庙烧香,见佛叩头,阿门!

而祷告呢?又往往是的延伸,乞求达到一个永远也无法终止的去处,比如想做官,做了官又想做更大的官;想发财,发了财又想发更大的财,永无止境.这原本也很正常,可问题就出在正常的事没有正常地做,自然就有不正常的过程和结果.这样,心就不可能踏实,但又无法规避,如同一个魔洞,一旦进去必然迷失,心就迷乱,好像有种感觉:是神把他带了进来,就还需神把他引领出去.便由祷告走向忏悔,由乞求走向审判,神就处于给与和监督的万能的位置上,吃罢原告吃被告,那个人自然既是原告又是被告.

当然,佛门之众,香火之盛也绝非为官者为之.平民有之,商人有之,强盗亦有之,只是各自的意念绝不相同,求神的目的自然绝不相同.你说,佛祖怎能不门庭若市?

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已经过去了很久,可那个镜头在渔者老阿的大脑里依然挥之不去,他也曾不断地做着努力把它忘掉,但总是枉然.于是那镜头恐怕将永远定格在老阿的记忆中,成为某种历史情节的见证.我也不时地提醒老阿:那不是你渔者应该思考和保存的内容,努力忘掉,不可保留,如此事事蓄积势必劳心劳神.

这劝解对于老阿十分苍白,阻止不了他对那个镜头的重放.

那是怎样一个情景呢?那水库很大,是大一类的,库容量13亿立方米,上下70多公里,50年代修建,移民且不说,目前库区群众仍有8万余众.他们依水而居,以水而生,网箱养鱼,捕鱼捉虾,仅存的一点耕地已满足不了他们的生存需求.有的依库叉幽深之势,横一面网拦于叉口,养鱼为生.那日,专心致志钓鱼的老阿忽闻不远处一片吵闹声,寻音望去,不下40 人正围一拦河的网指手画脚,声音杂乱无序,并时时有战争的味道.然后,只见河面上卷起一片浓烟,然后,一个妇女的哭的声音随那浓烟弥撒开去,很刺人的味道,再然后,一艘快艇呼啸而去.便索问从那边过来的农民为何事?答曰:一当地群众6年前就在那库叉拦了一张网养鱼,今年不知从那里来一大老板承包了水库,不让私自在河里下网,捕捞.若想捕鱼捞虾必须办理比过去多出三分之一的费,他们嫌交费太高,没交,承包看库的就把网烧了,还把人抓走了.

那时,老阿茫然了,一脸的无奈和迷蒙,有一种自己走进了迷途的感觉.人就这么怪,往往与自己无关的事情会牢牢牵着自己的情绪魔幻般游走,这感觉总时时的有,而且他坚信凡有良知的人都会有.而那个农民出身的“农民情结”让他此刻这感觉更深刻,且隐隐地痛,他并非在忧患什么,一个农民,生存的权利和基本条件就这么轻易地被伤害被侵犯了.他们即便有一点点过错也不至于到被毁灭的地步,更让他心疼的是那些看库的打工崽居然也随随便便地把人抓了去.天理国法此刻是如此的苍白.

上帝被奸污了.

总有一天上帝会发怒的!

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女儿拉着老阿的胳膊在大街上走出一路的亲情,一路的还算羡慕的目光.突然女儿说:真想哪一天长做到比你高,我就不再抬头和你说话了,那时你就要抬头和我说话,抬头和别人说话真难受.这显然是一句未成年人的极为幼稚的言语,但在老阿的意念里,这言语却有着很深的哲学内涵,因为他感觉到了女儿抬头说话时极努力的情景.

这句话显然表现出不满和抗拒的情绪,虽然这情绪很原始,很真诚,是一个孩子对自然物像差异所造成的不平等因素的无意识抵抗.可这正说明了那个不平等或者压抑和被压抑,支配与被支配的充满着魔法的力的可恨与可恶.你想想,“需仰视才见”,就那么容易吗?年幼的孩子要看他父亲的脸就感到很吃力,就有一种情绪在里面,何况我们见那些大人物呢?仰视才能看见,而且要“必须”,可想你面前站着的是怎样一个人,那人一定很高大,很伟岸,能把阳光给你遮住.这让老阿想到上学时读到这句话的感觉和女儿差不多,不管老师怎样努力想把这句话讲透彻,老阿想不就是那个人高大吗?而现在的理解绝不只那些.现在“须仰视才见”的人实在太多,也决不是鲁迅意义的“须仰视才见”,这里面已不仅仅是高大和伟岸,更多的是金钱,地位和权利.尽管你不需要抬头去看,但那种以压倒的优势在你面前站着的姿态,你就不自觉地有种被压倒的感觉.

一旦压倒了,自然要抬起头来看,你不仰视能行吗?

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这样就很滑稽:显出许多的仰视别人,又想着法子让别人仰视的人.往往这种人仰视别人是主动的,见了权贵如同狗见了主子,头摇摆着,目不转睛地仰视着主子,尾巴同样是摇摆着,以求主子给他恩赐点什么.当然这种人的智商要远远超过狗,且某种意义上有天赋,不是所有人都具备的,他清楚他所仰视的人需要什么,什么时侯需要,而且总能让那些时时俯视着的人满意.于是,一旦那些常常俯视着的人满意的时候,会给这些总是恭敬地仰望着他们的人一点牙慧,让他们一方面时时地感恩戴德,一方面又深谙了俯视的要领,就像看家之狗一旦做到到了主子的圣旨就会对门外过往行人狂吠,就会像主子那样变本加厉地俯视一切.而且这种人往往身上带着没有标示的标示,让人们很容易就分辩出来,比如,经常是趾高气扬的样子,目空一切的样子,自以为是的样子,见了上司点头哈腰,见了下人目不斜视,还有,有一副有别于常人的体标等等.这时侯,这种人似乎心态有了些许的变异,当近距离面对一个平常人谈话时,不管这人与他什么关系,他都会习惯性地无目标的仰望着什么,时时处于主导地位,引导着你必须对他仰视.或者他会用一种权利的威慑俯视着你,让你有压迫感.这样的人无论在什么样的场合都善于掌握主动权,有着强烈的表现欲,而且这表现是分阶级的,对大于或高于他的则极力表现和献媚,似乎他是那样智慧和具有掌控的能力,而对于低于或准等于他的则不屑甚至目无,这种人的视力和意念范畴是有层次的.

总结:本文关于垂钓论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。

参考文献:

1、 垂钓者(外一首) 光从高处下来 按住他的影子他孤零零地在那儿像一根楔子。三米之外的河水泛着蓝光。他浪费掉的时光堆在地上一只鸟飞过他不知道我在不远处用。

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