论文教育组织形式的嬗变、特点和是关于嬗变方面的论文题目、论文提纲、嬗变论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
[摘 要]教育组织形式的演变经历了三大阶段：与社会浑然一体的非形式化阶段,有目的的分离、逐渐实体化、形式化阶段和由专门机构承担的制度化阶段,其在每个阶段都表现出不同的特征.从非制度化教育的视角来看教育组织形式的嬗变,可以发现：随着社会的发展,教育在组织形式上表现出从无形到有形再到无形的变化特点,实现了教、学、媒介三要素的转换.这是教育源于生活、与社会分离又趋于融合的历程,也是教育化的过程,从中我们可以得到若干启示.[关键词]教育组织形式非制度化教育学习化社会
[中图分类号] G40[文献标识码] A[文章编号]1005-5843（2016）12-0011-04
[DOI]1013980/jcnkixdjykx201612003
教育随着人类的起源而产生,教育组织形式随着人类社会的发展而不断变化.在远古时代,教育是非形式化的,随着学校的产生,教育逐渐实体化、形式化.近代以来,随着学校教育的兴起,学校教育系统逐渐建立并完善,教育开始制度化.对教育组织形式嬗变的考察有两条路线可供选择：一条是形式化、制度化的路线；另一条是非形式化、非制度化的路线；可以说无论是哪一条路线对于考察未来教育的发展都是不错的选择.
一、教育组织形式的嬗变
(一)生活即教育：原始社会时期教育的自然选择
在原始社会,由于生产力水平低下,生存是先于生活的首要问题.这一时期的教育是融合在生产生活中的,因为人们要生存下去就必须在实践劳动中习得生存生活的技能.这种学习没有专门的场地和施教者,无具体组织形式,是在共同生活、共同劳动中自然而然发生的,具有随意性.作为一种原始的生活教育模式,它并未从社会生活中分离出来,但其作用却不容小觑,不仅给下一代人传授基本的生存生活技能,而且也是人类文明传递的需要.家庭生活或氏族生活、工作或游戏、仪式或典礼等都是每天遇到的学习机会；从家里母亲的照管到狩猎父亲的教导,从观察一年四季的变化到照管家畜或聆听长者讲故事和氏族女巫唱赞美诗,到处都是学习的机会[1].时至今日这种自然的、非制度化的学习方式仍然存在并发挥着重要作用.生活本身即是教育,教育和生活合二为一.
（二）政教合一：古代教育（奴隶社会、封建社会）的宿命
在奴隶社会,中国有庠、序等专门养老的场所,后来发展为向年轻人传授知识的地方,因此被认为是早期学校的雏形.固定的教育场所和教学行为的出现以及教育由无形到有形,标志着教育开始出现形式化.之后的两千年间,中国封建王朝设置了各类官学用来专门选拔培养经世报国的治理人才.特别是在明清时期,科考取士制度盛行,个人受教育的目的则是为从仕途做准备.在官学之外存在着私塾、书院等,其教育对象并不普及,教学有很大随意性,教育质量参差不齐,教授的内容有约定俗成、无统一规定,主要进行识字和伦理教学,如私塾普遍教授儒学经典、四书五经等.处于社会底层的农业劳动者和从事手工劳动的小生产者不被重视,小生产者主要通过师傅带徒弟的方式传授生产技能,这种师徒制也是非形式化教育的一种.
同样,在古希腊时代的斯巴达,国家设立专门的公共教育场所,对儿童进行军事体育训练；同期的雅典也有专门的文法学校（the grammatist school）和音乐学校（the music school）[2].中世纪欧洲国家由教会控制,宗教教育盛行,教会学校曾一度是唯一的教育机构,教授内容以神学为主.后来出现的骑士教育则是在封建领主家进行的家庭教育.两者的对象主要是贵族子弟,目的是培养神学和政治人才.
这一时期学校已经出现,教育组织形式逐渐实体化、形式化.但应注意到此时的学校只是零散存在的,未成系统,与近代学校在概念、功能和本质上并不一样.不可否认,大部分的儿童仍在家接受教育,家庭教育仍然是重要的教育组织形式.家庭教育与学校并存,两者都是为了培养统治治理人才,教育主要为政治需要而存在,对政治有很大依赖性,政教合一特征明显.
(三)普及教育：近代学校的出现及教育的制度化
近代以来,随着宗教对教育的控制和影响越来越小,世俗学校开始出现.该学校采用的是个别教授的方式,主要教授读写、计算的技能.同时,在学校之外存在的学徒制在传授知识技能方面仍然发挥着重要作用.随着生产力的提高,产业革命最终爆发,家庭手工生产被大机器生产所取代,现有学徒制已无法满足培养大量技术工人的需求而逐渐衰落,取而代之的是专门的技术学校.到了19世纪,“走进学校接受教育”成为了普世的价值观,各国普遍推行义务教育并通过立法保障实施.这一时期教育逐渐从社会生活中分离出来,成为脱离社会之外的独立系统,学校教育系统逐渐形成,教育进入制度化阶段.但由于受科层官僚制度的影响,教育被过度制度化,从而引发了一系列问题,成为了人们反思的对象.
(四)学习化社会：现代学校教育制度之外的新诉求
现代社会建立在电子信息技术和互联网络基础之上,一方面高度制度化的学校教育系统是人们接受教育的必须选择（义务教育）,学校里教育资料一般都经过筛选和甄别,会系统的呈现；另一方面在学校之外人们获取信息的方式非常便捷,习得知识越来越容易,只要愿意学习随时随地可以进行,教育可以更多的依赖受教育者的自主性开展.非制度化教育在现代社会有更多元化的实现途径,例如自主学习、慕课、场馆教育等,这些都打破了学校教育制度的藩篱.
人们认识到除学校外更多的机构可以承担教育功能,受教育途径逐渐多元化,“不要把教育的权利交个一个单独的、垂直的、有等级的机构、使这种机构组成社会的有一个独特团体.相反,所有的集体、协会、工联、地方团体和中间组织都必须共同承担教育责任.”一个社会既然赋予教育这样主要的地位和这样崇高的价值,那么这个社会就应该有一个它应有的名称——我们称之为“学习化的生活”[3].在学习化社会,教育的组织形式不拘泥于学校教育制度,去学校化、非制度化教育成为新诉求.甚至有一些激进的言论,“看来,在一个空前要求教育的时代,人们所需要的不是一个体系,而是‘无体系’”[4].
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参考文献：
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