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锁儿恰乎儿就是我爸.
恰乎儿,是我们晋南一带的方言,意思指差一点儿.包含有后怕、不希望发生、既成事实将有严重后果等惊悚心灵振颤的因子在里边.
那一年,整整一冬不见一点雨雪,干燥凛冽的疾风摇撼着屋前那棵半枯的石榴树,也拉扯着父亲袖口露出棉絮的沾着泥土的黑棉袄.他端着搪瓷面盆在院门口立着.天麻麻亮,全队的社员就投入了村西“万亩丰产方”的平田整地.父亲逃过荒、当过兵,庄稼地里的活儿算是平常的事.眼下犯愁的是一家七张嘴填肚子的事儿.不久之前,他排队,打了半盆玉米糊糊,像其他社员一样,还在等匀那一点点糊糊底子.等了好一阵子,终于多领了半勺.他叹了口气,这位绰号“铁人”的庄稼汉鼻子竟然酸酸的.这一年,我大哥国喜20岁,二哥国祥10岁,三哥保国3岁,大姐兰兰12岁,二姐8岁.当时规定：1至2岁的口粮标准是每月3斤,3至5岁9斤,6至7岁11斤,8至11岁16斤,12岁以上的大人,轻体力劳动者18斤,一般的20斤,重体力劳动者23斤.父亲迈着浮肿的双腿蹭到了我家“二房一窑”的房门前.这时,一件意外的事情发生了：他听到了一个新生儿的啼哭.这个“多余”的婴儿就是我.
就这样我无脸无皮地撞进了这个家.
完全可以想见,瞥一眼襁褓中那个将跟自己争食的红囊囊的“肉蛋子”,哥哥姐姐们的心里,汹涌着几多的怨恨和愤懑！
我母亲召集全家开了个扩大会议——我奶奶年老耳背,老是打岔,算是列席——她作了个有关“目前我们面临的形势和任务”的口头报告.她高瞻远瞩地指出,困难是暂时的,别人能度过去,咱家也一定能度过去.接着她宣布一条措施,使我和锁儿有了交集.
这时的锁儿已三十出头.他的父亲在日本人统治时期,和同村人去县城火车站偷日本人的大米.在逃跑途中,被日本人撂枪击中脑壳儿,死在了汾河滩,被锁儿的亲叔叔（我的养父）背回村里埋葬的.那半个脑壳儿实在找不见了,只好塞一团棉花,造了半个头.父亲死了,锁儿母亲下地干活,为了安全起见,便拴条绳子,把他拴在窗棂上.入学时,就给他起了个锁儿的名字.当兵时,他又给自己起了“学文”的名字,村里人觉着他的职业和“文”联系不起来,就还叫锁儿.他十七八岁参军,在炊事班学会了厨艺,转业后到一所中学——我的母校当厨师.在农村,像他这个岁数还没生育,就不能不着急了,于是,受母亲的“指派”,我就成了锁儿的养子.
也许是物质的匮乏导致了爱的缺失,也许是没有生育过孩子“业务不熟”——半个月后,敦厚的二姐牵挂着我,就去悄悄探望我,回家以后她抽噎着向我母亲报告了一个她不愿意听到的消息：咱娃胳肢窝里全烂了,眼睛也不睁了,哭的时候像个猫叫,怕是快死了等母亲命令我大姐二姐：去把娃抱回来,要死,就死在一起！
父亲双手抱头,蹲在地上叹：狗来世上,头上还顶三分粮哩！这娃连狗都不如?
十个月后,母亲又把我“派”了出去.这次去的人家竟是锁儿的亲叔叔家.一来二去,我由锁儿的儿子,摇身一变竟和锁儿平起平坐,成了同辈兄弟！
从此,我和锁儿以兄弟相称,父子未遂那段“轶事”直到我长大才听人风言风语说起.
我家住村东,锁儿住村西,加上他在外当厨师,平素见面并不多；他的衣着油渍渍的,老是挂着厨师的幌子：嘴碎,见人就搭讪,拉呱起来刹不住车.在我的印象中他和其他邻居一样,自扫门前雪,没有对我家这个近族表现出一丝一毫的亲近.我母亲时不时的在背后抱怨：亲个啵啵的侄儿,逢年过节连个照面也不打,良心让狗掏了.
十几年后,我发现锁儿的良心狗没有掏走,或者说没有掏尽.
我十八岁那年,国家恢复了高考.离考试还有五十八天的时候,村支书才勉强准许我这个民办教师去母校“脱产”复习.我上高中的当儿,正值贯彻“五七”指示,学校大搞“开门办学”.两年中,先后三次赴东西两山植树,参加东风渠修建工程,为修洪三公路拣石子,占用了学生绝大部分学习时间,教学任务哪能完成?有些课程的教材从没打开过,记得化学毕业考试的题是一人写一个化学分子式.在这种背景下要参加高考,老师的指导和专注的系统补习就显得尤为重要.然而,对农家子弟来说,这样的条件有几人能达到?当时,我母校把“出人头地”的希望,寄托在三十来名应届生身上,诸如我之类的“社会青年”,一概拒之门外.我曾经去母校 了一节课,但中途被眼尖的地理老师发现了,他问明我的身份,将我坚决地轰出了教室.所幸,这年的五月份我们地区组织了一次摸底考试,我原来上学时的班主任宋博林老师,告诉并动员我走进了考场.我考了245分,远远超过了应届“种子选手”.巡视员陈国民老师将我这个素昧平生的农家子弟再三举荐,使我得到了正规补习的机遇.
这是我挑战心理极限的“黑色”时段.背着行李,在母校大门口,我脑海里不自觉地浮现出村支书那张脸.临行前,村支书从缕缕烟圈中投过一瞥冷漠而轻蔑的目光,幽幽地说：咱把丑话撂到前头,考中了是侄儿你的造化；考不中呢,民办教师的位置总不能给你留着啦！这话像烧红的烙铁烙在养母敏感的心上.她既担心儿子考中学校远走高飞,老无所依,又忧虑儿子考不上,失去民办教师的差事,惹人耻笑.不过,母爱的无私很快战胜了一切的杂念和迟疑.她坚信,她的儿子是世界上最孝顺最优秀的孩子,中国能考一个,那准是她儿子！她臂挎篮子,迈动患有老年性关节炎的腿,步行六七里,每一周给儿子送一次干粮.送罢干粮,她还不急于返回,而是悄悄地坐在校门外那棵大杨树下,呆坐着,直到天黑才走.仿佛有她做伴,儿子身上就多了一份力量和智慧！
同时,“魔鬼生存”考验也在同步进行.
当时农村的亲戚故旧相遇,打招呼最常用的用语是,今年能“接”上吗?“接”是指旧粮接新粮.这个“接”字分量很重,能“接”上说明日子就可度过去,“接”不上全家人就意味着饿肚子.在这种背景下,孩子们出村求学,吃饭就成了第一道难以逾越的坎儿.条件好一些的,就背上粮食往学校灶上一交,到时候领票吃饭；家里濒临“接”不上的孩子,没粮可交,只好自带干粮,饥一顿饱一顿,熬一日算一日；连干粮也带不上的孩子,只得放弃升学的机会.我复读的当儿,村里正酝酿实行责任制,旧的体制还在运行,大多数家庭还是“劳动一季子,只能吃一箅子”.
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参考文献：
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