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毋庸置疑,小说最重要的价值之一,是它对存在的探究与关怀.本期我责编的三篇小说：文清丽的《采葑采菲》、夏烁的《喜宴》和李静睿的《柠檬裙子》,从不同角度挖掘着当代女性生活的精神困境.
《采葑采菲》的女主角杨菲是一个正值青春盛年的女作家、杂志主编,她发作品,出书,获奖,即将升职副总编,甚至,还找到了婚姻之外的“真爱”,谋划着与有情人长久地共同生活.事业、爱情、金钱、名誉、地位,应有尽有,在她看似完美的生活里,突然降临了一个陌生的东西——神经纤维瘤,全世界都拿它没有办法的疾病,杨菲很快失去了视力和听力,陷入无声无色的黑暗里.病后,情人离开了她,丈夫有种种出轨的迹象,对象竟然是昔日她提拔起来的女助手；她勇敢地独自外出,却被一个自称大学生的民工骗至公园偏僻处奸污并拿走了她的钱包和手机.在这样极端无助的困境里,杨菲仍然渴望有尊严地活着,她学习在黑暗中给丈夫做饭,收拾家,不想成为丈夫的负担,更恐惧被丈夫抛弃.她与外界的交流只能通过别人在她手心写字,可她还是让小保姆每天给她“读”书；她依然在写小说,口述让小保姆记录下来,甚至,她还在丈夫的帮助下去给大学生做演讲.病前,她盼望的是“成名,小说被拍成电视剧,逛遍世界,有人深爱着她”.病后,她渴望的是别人的接纳与帮助,而要获得这些,她就必须先接纳别人.以前她嫌婆婆土、不讲卫生,病后,她却在婆婆粗糙的手掌里感觉到了母亲的温暖；贪小便宜的邻居、收破烂的人、门口的保安,都成了她刻意去拉近关系的对象,那些她曾经视为粗鄙的人,成了她生活里的“水和面包”.
“采葑采菲”出自《诗经》,“采葑采菲,无以下体”,只取蔓菁和萝卜,却舍弃了根茎.生活的根本,究竟是什么?是杨菲病前所追求的一切,还是她病后所维系的东西?
这篇小说,让我想起一部意大利电影《绝美之城》,一个早年成名的老作家,靠着一部小说功成名就,在罗马的上流社会混到65岁,在他周围,政客、暴发户、明星、艺术家、昔日贵族、盗贼,他们的生活奢靡浮华,却又极度空虚颓废,甚至弥漫着绝望与愤怒的气息.在物欲横流的现实中,年轻的修女偷偷去打昂贵的美容针,就连神父也醉心于美食烹饪,对作家提出的关于信仰的问题王顾左右而言他.宗教信仰早已被世俗吞噬,人类的灵性生活不过是留存在罗马那座千年古城壁画与建筑中的日益残破的记忆.绝美的时刻,出现封圣修女坐在阳台的片段,夕阳美好,看上去老朽到几乎奄奄一息的修女坐在阳台上,周围落满了途经罗马的各种候鸟,它们与圣修女一起休息.只有那个时刻是绝美的,人与自然和谐共生.修女对作家说,你知道我为什么只吃植物的根吗?因为根,很重要.
文清麗对于“病”的设计,当是一种隐喻.杨菲“病”前精致利己的生活,才是那“病”的诱因——“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎,令人心发狂；难得之货,令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此”.摒弃物欲的诱惑,才能守住内心的安宁.可是,谈何容易.就像文清丽在小说开篇引用的沃尔芙的那句话“走向内心的路,永远比走向外部世界要漫长得多”.对内心的探索,必然是一段孤独漫长甚至黑暗的旅程.无音无色的黑暗,对于杨菲,对于任何人而言,都是何等绝望的境地.而这绝望,并不来自外部世界,它来自人的内心.在人类选择向外部世界无休止进发的同时,就埋下了身心撕裂的危险,而“把灵魂与肉体分开,孤立它们,就等于同时侮辱了它们两个”.被侮辱的身心必然致“病”,那个“并不是忽然而至”的“灭顶之灾”就像当头棒喝,将杨菲打入黑暗,逼迫着她开始了对内心的探寻,对生活之根的寻找.
人类对黑暗似乎有着天然的恐惧.可是,黑暗之中并不只有恐惧,还有无限.对黑暗的恐惧,或许正是对无限的恐惧.而对无限的恐惧,让人们尽可能丰富着自己的物质生活（拥有越多越安全）,却简化了自己的思想,选择耳听与眼见,耽于感官的享乐,追求表面的事物,生活的宽度看似无限延展,失去的却是根本,是心灵必需的安宁与深刻,而深刻,竟是简单——大道至简,却并不是那么容易领悟的,它需要我们的感官参与其中,充分发挥它们的功能,“朝闻道,夕死可矣”.从这个角度看,杨菲的困境,不仅仅是女性的精神困境,也是人类的精神困境.生活的终极目的是追求幸福,当物质的丰足带给人们的满足感安全感自尊感催生幸福感的效能已然减弱的时候,社会学家们发现,人的幸福感其实更多地来源于稳定舒适深刻的亲密关系.而没有心灵的参与,无异于舍本逐末,我们与这一终极目标,只会渐行渐远.
夏烁的《喜宴》从另一个角度书写了女性的精神困境.喜宴的女主角,新娘子阿琳自幼丧父,在大家族中她是被视为可怜的人物,她最终选择的丈夫不是年少时心中的理想,而是物质上可以依靠、家境比自己高出很多的男人；她自己是公务员,却只有在“嫁为商人妇”这件事上被家人定义为“争气”；她的坐过牢、颓废到底的叔叔已经死了三日,为了不扫这来之不易的喜宴的气氛,一直负责照顾叔叔的大姑妈一家竟然隐瞒了叔叔的死讯；小姑妈的债主追到喜宴上来讨债,新郎出面答应还钱才了结此事等喜宴之上,除了表面的浮华,阿琳以及她家族的成员心里,几乎无喜可言.最大的悲剧不是悲剧本身,而是成为悲剧的囚徒.笼罩在阿琳身上的家族困境,使她几乎变成一个木偶人,这个无法依靠自己挣脱枷锁的女子,读之会生出物伤其类之感.
我是第一次读到李静睿的小说,她语言的精致、透过细节呈现人物复杂内心活动的能力都使我产生良好的阅读体验.《柠檬裙子》的主人公简凝是一个生活在纽约的三十多岁的中国女人,为了获得绿卡,她嫁过一个台湾小商人,一年后拿到绿卡便离了婚；她辗转于纽约的底层生活区域,好不容易熬到一份有医疗保险的工作,才敢去中国人开的诊所治疗胃病,因此结识了四十多岁仍独身的全科医生,一段彼此需要却并不相融的“亲密关系”由此展开.直至他们结婚之前第一次单独出游,医生在大醉之后说出了隐藏于心的二十年前的一桩命案,简凝震惊之时却也麻木,对未来丈夫的黑暗往事表现出近乎病态的冷静,那不是宽容,而是心灵的扭曲,对孤独的恐惧、对“成为医生太太”的渴望超越了一个人的基本理性.
总之这一期的《好小说》,功力与情怀并重,一如既往地好看.
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参考文献：
1、 李敖一生澎湃，一生错爱，不看你眼，忘了我是谁 李敖是谁？他是桀骜狂人，精通文史，学贯中西，因文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。《李敖大全集》是他大。
2、 更好文学，更好生活 对我来说，黄德海是一个让人身心振拔的朋友，他善于体贴你在烦琐世事中的无奈。不过在他看来，这无奈显然只能是个起点，接下来应该是反省、决断、担当的领。
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