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一
现在,汉语诗歌的写作迫切需要解决的问题是什么?放在“史”的层面上看,不难得到确切的答案.发轫于百年前的白话诗运动,是为了解决诗歌的语言问题;而一百年来,汉语诗歌依然没有解决的就是语言问题.我以为,谈论全球化语境下汉语诗歌的原创力问题,不如谈论现代性语境下汉语诗歌的语言问题更有针对性,也许后者看起来并不是一个新的话题,但它是一百年来一直没有解决的关键性问题.所谓的“原创力”（姑且承认存在原创力一说）,就是要解决汉语诗的语言,就是要回答现代性给汉语新诗出的难题,这是绕不过去的、生死攸关的大问题,非常直接、具体.
解决汉语新诗的语言问题,就是要干掉“现代性”这个狮身人面怪物.对于中国的诗人（也包括诗歌理论家、批评家）而言,它可能看起来可怕,很少有人知道它的谜底,但倘若回答出它的谜语,它将因羞惭跳崖自杀.
一代代诗人在试图解开现代性这个问题的谜底.废名在《谈新诗》中提出新诗应该是“诗的内容,散文的文字”,“散文的文字”,就是主张新诗在句法上欧化;在废名的写作实践中,分明多向古典诗歌学习,比如对温李诗的喜好和借重,这说明,他也走学习传统的路.也即,废名已经在非常认真地探讨新诗的语言问题了,而且看起来,路子也是有的,只是还有些不大清晰.而卞之琳则明确提出“化欧”、“化古”,这也许有受到废名启发的因素,但卞之琳将这一手法运用到了登峰造极之境,汉语新诗也因之达到了20世纪的巅峰.卞之琳的“化欧”、“化古”的具体思路,乃可另辟专文探讨,这里不拟展开.
由于众所周知的社会历史原因,卞之琳在新诗语言“化欧”、“化古”方向上探索的接力棒并未能接下去,不然,经过近一个世纪的累积,汉语新诗也许有了它的小小的语言传统,这传统足以应付“现代性”.因之,新诗和古代传统在语言上的对接,也成为一个世纪难题,考验着每一个真诚的写作者;也因之,这需要等待,一直等到柏桦那里,局面终于发生了改变.确切地说,这种局面的改变,仅仅只有五年（你相信吗?）！它还有一个标志性的事件诗人张枣的遽然去世.
柏桦和张枣的友情早巳是诗坛佳话,无需赘言,但他们在写作上互为知音却未必为大多数人所重视：这个事实必须落实到具体的诗观和诗歌文本才显示出其价值.柏桦在早期自己的诗集《表达》的个人简介中这样写道：“恪守‘技巧是对一个人真诚的考验’这一名言并坚持‘一首好诗应该有百分之三十的独创性,百分之七十的传统’这一信条.”我以为,这一诗观,这“技巧”,这“百分之三十的独创性,百分之七十的传统”,几乎可以同时成为柏桦和张枣的早期诗歌的最好注脚.比如柏桦关于张枣早年写就的《镜中》一诗里“皇帝”一词的使用建议,见出其对词法的迷恋.鉴于后文还会谈及相关问题,我将这段柏桦写于张枣去世后的文字录下：“‘皇帝’突然现身,张枣对此稍有迟疑,我建议他就一锤子砸下去,就让这一个猛词突兀出来.无需去想此词的深意,若还有深意的话,也是他者的阐释,而写者不必去关心.我接着还告诉他,拉金（Philip Larkin）说过 为了震吓这个世界,诗人有时会故意用FUCK这类词,来刺激读者,使之如冷水浇背.同时,为了故意制造某种震惊性场景,并以此来和该诗悔意缠绵之境形成张力,‘皇帝’出现得非常及时.”此种词法的使用,在柏桦诗歌中常常见到,甚至达到怪诞的地步,比如《重庆十五中学的回忆》最后一节“不对吗?看,今天你就大笑着说/‘铁风！铁风！’”作为读者的我,真的不知道“铁风”是什么,但不可否认,这个词让我迷恋,并让我记住了它.柏桦自有其理由,那就是要制造震惊,也许这种震惊,更能追溯到波德莱尔那里,成为“比冰和铁更刺人心肠的欢乐”.柏桦和张枣的互为影响又互为知音,这在当代文学史上应该是被大书特书的一笔.正因为张枣的年仅48岁的离世,生死的问题突然变成了浇背的冷水,让柏桦“抖然一惊”（徐渭）.已经几乎停笔了十五年之久的柏桦,这次真正地重新提笔,仿佛一个剑士,重新提起久已搁置的剑.这其中饱满的禅意,应该留给文学史解释.此前柏桦的《水绘仙侣》写作,只能说为了这次汉语新诗的一次顿悟做了准备.2010年3月以后,我们的汉语诗歌盼来了它的福音,柏桦以惊人的速度“生产”（借用罗兰·巴特的一个说法）着高质量的汉语诗歌文本,仿佛整个汉语诗歌都因积蓄了太久的力量,突然迎未了喷涌.这种速度和产量同时也令批评家、同辈的、更为年轻和年长的诗人都措手不及,一时现出了众生相.
二
2010年以来的写作,柏桦的诗歌中类似于“铁风”的词汇越来越多,并将之用特殊的方法组成句子.比如柏桦说“杨柳拂岸?那倒不一定./这儿是苹果树拂岸”（见《苹果禅》）,这“苹果树”和“拂岸”的组合,形象新鲜,有现代感,而同时,柏桦要将“杨柳拂岸”这一古典诗词中的灰颓形象扫去,代之以极具现代感的“苹果树拂岸”.两个形象的清晰度作个对比,我感觉一个是监控摄像头的清晰度,一个是3CCD的高端单反相机的清晰度,完全不是一个等级.并非说“杨柳拂岸”不好,我相信,在柳永时代,“杨柳岸,哓风残月”一出场,绝对也是惊艳.那么,可不可以说,大诗人就是要在语言的王国里开疆扩土的?柏桦以其独有的（或准确地说,富有创造性的）词法,结构起独有的句法,而后——顺理成章,结构成独有的文本,这便成为了柏桦.由于本文篇幅限制,我们只能来简单看《苹果禅》一诗的前半部分的章法
杨柳拂岸?那倒不一定.
这儿是苹果树拂岸.
因此,世上有一本书
叫《苹果禅》
适于智者在水边读.
1984！
你问：“每活一天都死去.
怎么办?”
任其死,死得年轻
仁者来到古庙仙山
试问：“苹果树拂岸”和《苹果禅》一书,有怎样必然的因果?那么,“1984”又怎么解释?第四节的跳跃,是怎么跳过来的?怎么第三节就跳到了第四节?而“死得年轻”之后,又是如何跑到了“仁者来到古庙仙山”呢?这是怎样的章法?是的,请让我用白居易的诗回答：“花非花,雾非雾.夜半来,天明去.来如春梦不多时,去似朝云无觅处.”请让罗兰·巴特说话：“我不关注整体了,漂移便出现了.”正如“身体的最动欲之区不就是衣衫开裂处么?”“水火不容的符码（崇高和凡下）”产生了文本断裂.是断裂的文本.
总结:此文是一篇互文性论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
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