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人人都知道毕加索,但是并不是人人都了解毕加索.毕加索作品的光芒掩盖了他复杂的本来面目,他在自画像中给自己戴上面具,在现实中也戴着面具,他在自画像中化身为 合体,他在现实中也常常扮演着多重人格.
如果说塞尚的焦虑、梵高的痛苦是他们的作品背后的力量,那么毕加索的矛盾和多面的人格则让他的立体主义更加动人.他有波希米亚艺术家的浪漫,同时又有暴君的专横,他有和平主义者的慈悲,同时又有革命者的冷酷,他是超级富豪,同时又是精神流亡者,他追求儿童的天真,同时又有商人的世故.最令人感到迷惑的是,毕加索同时还是一个 员,他的放纵、不羁、暴富和共产主义的人人平等、收入平均、公有制等主张格格不入,他的现代主义绘画在共产主义审美看来是颓废的艺术,但是他却受到共产主义阵营的热烈欢迎.
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法国文艺阶层选择 等于选择浪漫
1944年10月,二战后期,毕加索登报宣布加入法国 ,这在当时并不是一个特立独行的举动,而是一个主流的姿态.二战结束后的法国知识界和文艺界,主流的思想是对美国的抗拒和对苏联的同情.
战争结束后,法国的知识分子和艺术家们认为他们即将迎来一个新世界.战后的巴黎再一次成为流亡艺术家和知识分子的庇护所,法国的文化和艺术再一次（也是最后一次）成为世界的中心.对于自认为时代的代言人的巴黎知识分子和艺术家来说,他们认为必须引领欧洲人,甚至全世界人民摆脱眼前的困境,重新选择一条历史性的道路.萨特在1946年说：“谁都必须在苏联和英美集团之间做出选择.”
对当时的法国知识界和文艺界的大多数人而言,虽然美国对欧洲的军事支援和马歇尔计划帮助欧洲在崩溃的悬崖边上止步.但是美国巨大的军事和经济实力也让欧洲人觉得屈辱和危险,美国粗鄙而暖昧的文化和艺术让欧洲人觉得不安,他们认为美国的商业文化将会占领欧洲,撕裂欧洲的传统,美国将会在欧洲实行军事、经济和文化的殖民.和此同时,两次世界大战毁灭了欧洲的文化,也动摇了欧洲人对 和议会的信心,毕加索、萨特、波伏娃等法国的左翼人士认为也许是时候选择另一条道路.
共产主义理想是一个哲学家坐在图书馆里描绘出的全人类的美好蓝图,而这份蓝图居然在斯大林的领导下即将实现了.一个知识分子的宣言居然推翻了旧时代的权贵阶层,一种学说就能统治,不,挽救全人类,这对浪漫的艺术家和知识分子来说有着无比的诱惑力一选择英美集团还是选择苏联阵营,对毕加索和他的同志们来说并不是一个难题.
在巴黎的左翼人士看来,在一条通往完美乌托邦的道路上,暴力和牺牲都是可以接受的实验代价.两次世界大战也让他们视暴力为等闲事.在萨特和毕加索等人看来,苏联的大肃反、对少数民族的镇压、斯大林造成的乌克兰大饥荒、卡廷森林大屠杀和古拉格集中营等这些都是可以接受的为创造历史而付出的代价,数以百万计的性命只是历史书上的一行数字.于是罗曼·罗兰把《莫斯科日记》锁进保险柜里,说50年后再出版；于是萨特在访问苏联之后公开宣称：在苏联,人们拥有全面的批评自由；于是乔姆斯基公然为红色高棉的大屠杀背书.
全人类的立场、高大上的远景、气吞山河的抱负、终结历史的气势就是当时包括毕加索和萨特在内的法国左翼人士的姿态.制度的改良、政治的妥协、经济的解冻,对于毕加索和萨特们来说,太慢太保守了.革命的史诗才是毕加索和萨特等人的梦想,在革命神话的诱惑下,他们相信一切皆有可能,而无论是艺术家还是知识分子都不再是 塔里的人.
当毕加索加入法共之后,某天有人问他,如果德国纳粹有一天卷土重来,你怎么对他们解释你加入 这件事?毕加索说：“我会对他们说,你们不觉得这是一个玩笑吗?”对一个波希米亚艺术家来说,所有事情都可以是一个浪漫的玩笑,但是对于古拉格群岛的被流放者,对于卡廷森林里被集体枪决的波兰军队,对于大肃反中死于同志枪口下的 员,那些悲惨岁月绝对不是一个玩笑.
2008年,美国的库珀联盟举办了一个毕加索主题的展览,展览上有一幅毕加索绘制的斯大林肖像的复制品.结果遭到乌克兰社区的强烈 ,展览提前闭幕并移走了斯大林的头像.那一年是斯大林的农业合作化导致乌克兰大饥荒的75周年,那次饥荒饿死了数以百万计的乌克兰人.要知道,有些事情远远比艺术更加重要.
毕加索在共产阵营中的不同待遇
毕加素常说：“一幅画就是破坏的总和.”革命和破坏在毕加索的血管里流淌.作为一个现代主义艺术家,他的立体主义建立在对传统艺术的颠覆和破坏之上,毕加索和同时代的艺术家对破坏现有秩序有一种天然的热爱,他自己就是艺术史上最伟大的破坏者之一.社会的革命、政治的理想,对于毕加索来说也像一场艺术革命一样富有 和诗意.
毕加索满怀感性地看待苏联阵营,而莫斯科则极其理性地对待毕加索.法共和莫斯科都小心地把毕加索的名气和他的作品分开,他们要的是毕加索的名声,而不是他的艺术.莫斯科把毕加索当作一个装点的门面,但是和此同时,莫斯科从来都不曾把毕加索的艺术剔除出“颓废艺术”的阵营.莫斯科对毕加索的兴趣仅仅在于他是西方最著名的共产主义者之一.莫斯科甚至不愿意评价他的作品,他们要的是毕加索的光环,而不是那个桀骜不驯的西班牙人,更不是他的现代主义艺术.
尽管毕加索的党员朋友挑选了毕加索设计的“和平鸽”用于1949年的世界和平大会——“世界和平运动”是苏联对外文化政策的核心——并且把毕加索推荐给所有的社会主义国家.但是苏联 门推崇的是社会主义现实主义艺术,毕加索的立体主义和表现主义、达达主义、超现实主义等现代艺术一样,在苏联的辞典里都是颓废艺术的代名词.
比起莫斯科,1945年的延安更能接受毕加索,当毕加索加入法共之后,1945年延安《解放日报》在第四版头条专文刊出《庆祝画家皮卡索加入 》的文章,并在延安举办毕加索画展（当然是复制品）,“以资纪念”.
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参考文献：
1、 中国毕加索世界周国桢 2011年11月11日至22日，“周国桢现代陶艺回顾展”在中国美术馆以三个展厅的宏大形式展出，5个时期、100余件陶艺作品以其展现中国陶艺发展诗。
2、 寻访毕加索 每天在这大海上航行，感受着白昼与夜晚的交替，更明确地懂得了拂晓、黎明、清晨……这些名词所包含的意义，以及它们之间的区别。船到巴塞罗那。大家都到。
3、 穷死的梵高，富死的毕加索 穷人有穷的原因，富人有富的理由。穷人为什么穷？富人为什么富？因为富人会讲故事，而穷人不会。梵高与毕加索都是天才画家，但毕加索生前就是故事大王，而。
4、 毕加索惊呼 1944年8月25日，盟军从纳粹德军手中重新夺回了巴黎。之后，美国士兵开始排着队，参观毕加索位于巴黎格兰奥格斯汀大街的画室，毕加索给予了热情的接。
5、 大家好，我是亚马逊先生贝索斯 杰夫·貝索斯1月初与哈利·贝瑞（Halle Berry）、克里斯·海姆斯沃斯（Chris Hemsworth）等好莱坞名流一起参加了金球奖晚会。
6、 毕飞宇获法兰西文学艺术骑士勳章 8月21日，法国文化部授予中国著名作家毕飞宇法兰西文学艺术骑士勳章。授勳仪式在法国驻上海总领事馆官邸举行。法兰西文学艺术骑士勳章1957年由法。