论文元末明初宋克的书法艺术是适合不知如何写宋克方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于宋克论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
明代初年,极度专制的文化政策和“文字狱”的屡兴,使儒士的文化活动受到摧残,许多书家如流星闪烁,书坛不如中后期兴盛.但从书史角度来看,梳理和全面了解明代前期文人书法的发展状况,对于理清元代后期书法和明中叶吴门书派兴起之间的关系,对整体把握元明书法发展的文化脉络多有裨益.
近十几年来,元末明初的书坛引起学者的注意,研究不断深入,取做到了较为重要的成果.黄惇先生在《中国书法史·元明卷》中指出,明代前期书家尽管有新朝文化政策的制约,但元末书家的影响仍不能低估,其中尤以康里子山、饶介、危素一脉阵容较强,并强调了明初与元末书家的最初变化,一是来自吴门的宋克,一是来自松江的陈璧和沈度兄弟,这两个地区在整个明代书法的发展中都是重镇.唐锦腾先生在《元末明初吴中书法概论》中则指出,明代中期苏州地区文艺兴盛,于书法一道,吴门书派和松江地区书家的兴起,考其渊源,始于元末明初.肖燕翼先生在《明代书法艺术概论》一文中则指出明初书法双轨前行,即“艺术的自身发展之轨”和“社会历史变迁之轨”,就艺术成就而言,以宋克的艺术成就最高,而此两轨合成导致“台阁体”现象的出现.本文试图讨论元末明初宋克书法成就与影响.
宋克（1327～1387年）,字仲温,号南宫生,又号东吴生,书斋名为意可轩①,长洲（今江苏苏州）人.宋克生平材料极少,《明史·文苑传》中《王行传》附录后曾对其作描述：
（宋克）伟躯干,博涉书史.少任侠,好学剑走马,家素饶,结客饮博,迨壮,谢酒徒,学兵法,周流无所遇,益以气自豪.张士诚欲罗致之,不就.等杜门染翰,日费十纸,遂以善书名天下.
可以看出,宋克“善书”享名天下,主要在张士诚据吴之后,即其29岁后.高启《南宫生传》②主要记录了宋克在中年之前的生活状况,这是关于宋克生平最详实的记载.宋克少年博涉图书,家素厚藏,为人豪爽坦率,有辩才,常嘉惠寒门.到了壮年时期,见天下大乱,自树功业,学武求志,久之“稍厌事”,阖门在家,辟一室藏历代法书周彝汉砚唐雷氏琴,日游其间以自娱,因患求者众,遂自閟,希复执笔,歆慕静退,赋诗见志.高启和宋克均为“北郭十友”中的成员,两人交往甚多,但高启洪武七年（1374年）因撰《上梁文》被腰斩,他去世时,宋克才47岁,《南宫生传》当写于此年之前,因而,高启此传仅仅是宋氏中年前的记录.高启所称宋克的“行凡三变”从“少任侠”—“壮学兵”—“静退”,每变益善,隐默自将,反映其归隐思想的逐渐形成.近人马宗霍曾评：“观高启为南宫生传,克固跅弛,喜任侠者,而其书乃郁郁乎文,殆折节而返于儒邪.”③宋克《两做到来书帖》中称自己“艰难颠沛,笔舌奚磬”,“近朋侣皆无,杜门跧伏而已”,这正能表达他壮年流离颠沛后,归隐作书自娱的思想转变.周砥《放歌行赠宋君》称“兰台公子天下奇,心胆岂是他人知”,亦是他心态变化的写照；沈铉《放歌赠宋君仲温》称：“宋君旷荡士,偶服水狂生.銛豪破纸竟何益?按图折御分纵横.”这些都表明宋克在元末明初书家中特有的个性.
宋克一生的活动,元末主要在苏松一带.钱谦益《列朝诗集小传》载其“国初征为侍书”,未见他载.高启称其为“军咨”,或正与宋克青年尚武有谋相关.明洪武四年（1371年）,赴官凤翔同知,其后的踪迹不做到而知,亦无作品传世,直到洪武二十年（1387年）,也就是他去世的这一年,才有一件临《急就章》的长卷留下,抑或是宋克晚年又回到苏州,仍有创作生涯.总之,在宋克离开了苏州文化圈之后,加上明代初年对文士的残暴政策,使做到他晚年几乎无大建树.这种境遇,在明初的苏州文人群体中屡见不鲜.
一、宋克的小楷
元代书家对小楷的兴趣,缘于赵孟頫对魏晋书风的回归,特别是钟王楷书的提倡.传为钟繇的《荐季直表》在元现,更加引起学书者对小楷的推重.受赵孟頫影响的赵派书家群体有柯九思、张雨、俞和等人,把赵孟頫平和华雅的小楷变成法度谨严、缜密飞动的风格,对明初书家产生重要影响.明初小楷的盛行,与元代重视小楷的风气密不可分.
元代小楷书风中,有一个值做到注意的现象,即不同时期对小楷的取法有些变化.从赵孟頫的平和华雅,到张雨的清峻沉雄,再到倪瓒的古媚萧散,反映了元人小楷书风从总体上追踪晋唐书风,到后期开始以钟繇书风为师法对象,并掺入隶意,体现了元人小楷由秀妍到古质的细微变化.宋克的小楷书风也是在这种变化中形成的.
宋克小楷取法于钟繇,都穆《寓意编》说其师法《荐季直表》,王世贞称其“正体颇秀健”,“出《宣示》、《戎辂》、《贺捷表》而失之佻”,顾复《平生壮观》季氏册中载有楷书白纸札云其“楷师贺捷表”,都表明宋克小楷对钟繇的汲取.董其昌在《临钟繇戎辂帖后》称：“国初宋克亦学《戎辂》,因失其意,遂成俗体.”④此论因宋克笔法纯熟,少钟繇之“质朴”,被视为“俗体”,实际上反映了自元代以来小楷书法多效赵氏而形成的弊端.宋克小楷《七姬权厝志》凸现了元代小楷书风变化的一脉,追求古质,与层层相袭的赵氏小楷书风相比,尤显“奇”趣.杨慎称“国朝真行书,当以宋克为第一,所书《七姬志》文,真冠绝也”⑤.清人翁方纲对宋克小楷最为推重,多次在《七姬权厝志》拓本后作跋⑥高度评价宋克小楷：
有明一代,小楷书以宋仲温为第一；仲温平生小楷书,以七姬权厝为第一,此唐文皇赞右军所谓势似欹而反正者也.
翁方纲在跋祝枝山书《前后出师表》中又进一步阐述宋克小楷在元代赵氏书风笼罩下求古出新的价值：“有明一代,小楷能具晋法者,自南宫生开其先,枝指生其正脉也,后来娄子柔与王觉斯皆称接武矣.”⑦《七姬权厝志》代表宋克在元末书风变化中师法钟繇而呈现出的新面貌,在翁氏看来,这种书风开祝允明、王铎小楷之先.《定武兰亭八跋》中的小楷书风亦与此相类.除这类作品外,宋克取法二王、赵孟頫书风在作品中亦有呈现.
宋克于1370年所作《录子昂兰亭十三跋》中的小楷作品,可以看出他对元人书风中婉媚秀逸一路的继承,尤以赵孟頫小楷为依归.此帖中的结字和运笔显然从赵氏所出,并在此基础上追慕晋唐书风,结体力求古朴,字形略扁.笔画趋于劲健挺拔,虽取法赵氏,但在婉媚之中更显骨力,从中可见其作品中由元人的“婉媚”向明中期高古峻拔风格的过渡.
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参考文献：
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