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关于中轴线论文范文 北京中轴线申遗和遗产价值认识相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:中轴线论文 更新时间:2024-01-31

北京中轴线申遗和遗产价值认识是关于中轴线方面的论文题目、论文提纲、中轴线论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

[摘 要]北京中轴线作为文化遗产和列入申报世界遗产预备清单项目,它的价值认识反映了国际文化遗产保护运动对保护对象价值认识的发展.北京中轴线作为中国传统城市规划思想的物质结晶,反映了中国传统的秩序、环境、审美等方面的价值取向.北京中轴线的保护具有重要意义.

[关键词]北京; 中轴线; 文化遗产; 城市规划; 城市设计; 城市保护; 文化遗产保护

[中图分类号]K291[文献标志码]A[文章编号]16724917(2015)02001106

2012年国家文物局更新了中国申报世界遗产文化遗产部分的预备清单.在更新后的清单中包括了“北京中轴线”.这意味着北京中轴线作为一个遗产实体,其价值已经得到了初步的认识.作为一个具有成为世界遗产可能性的遗产对象,其构成要素、价值特征、真实性、完整性等这些申请世界遗产所要考察的核心内容都经历了一个不断思考,不断研究的过程.这一过程反映了对这一遗产认识的深化,也反映了世界遗产价值认识体系的发展.

一、北京中轴线的概念

中轴线,源自于城市规划或建筑设计的一种方法.其基本特征为以轴线为核心规划和布置城市的建筑、街道、广场及相关的各种实体和空间,它可能形成一种对称、规整的城市或建筑格局,突出位于中轴线上的建筑和空间,表现出清晰的逻辑关系和秩序感.这种规划或设计的方法在人类城市建设和建筑设计的历史过程中是一种很早就已经被人们认识和使用的方法.

轴线布局的方法在建筑设计中被大量应用,从考古发现的岐山周代建筑遗址,到之后历朝历代重要的宫殿、坛庙、寺观,甚至民居建筑大多采用了轴线布局的形式.在中国城市建设史中,这种方法的运用至少可以上溯到春秋战国时期,成书于这一时代的《周礼·考工记》中城市模式就清晰地反映了对这种规划方法的熟练运用.中国历史上重要的都城,从《周礼·考工记》理想中的都城到汉魏洛阳、唐长安城、宋城到元大都和明清北京,几乎无一例外地使用了中轴线的规划方法.由于这种方法有利于塑造庄严、规整的环境氛围,使其成为人类表达权威和秩序的基本规划手段.

梁思成先生曾经对北京中轴线做过清晰的描述:“大略的说,凸字形的北京,北半是内城,南半是外城,故宫为内城核心,也是全城布局重心,全城就是围绕这个中心而部署的.但贯通这全部署的是一根直线.一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城.北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生.前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的.气魄之雄伟就在这个南北引伸,一贯到底的规模.我们可以从外城最南的永定门说起,从这南端正门北行,在中轴线左右是天坛和先农坛两个约略对称的建筑群;经过长长一条市楼对列的大街,到达珠市口的十字街口之后,才面向着内城第一个重点——雄伟的正阳门楼.在门前百余米的地方,拦路一座大牌楼,一座大石桥,为这第一个重点做了前卫.但这还只是个序幕.过了此点,从正阳门楼到中华门,由中华门到天安门,一起一伏、一伏而又起,这中间千步廊(民国初年已拆除)御路的长度,和天安门前的宽度,是最大胆的空间的处理,衬托着建筑重点的安排.这个当时曾经为封建帝王据为己有的禁地,今天多么恰当的回到人民手里,成为人民自己的广场!由天安门起,是一系列轻重不一的宫门和广庭,金色照耀的琉璃瓦顶,一层又一层的起伏峋峙,一直引导到太和殿顶,便达到中线前半的极点,然后向北、重点逐渐退削,以神武门为尾声.再往北,又‘奇峰突起’的立着景山做了宫城背后的衬托.景山中峰上的亭子正在南北的中心点上.由此向北又是一波又一波的远距离重点的呼应.由地安门到鼓楼、钟楼,高大的建筑物都继续在中轴线上.但到了钟楼,中轴线便有计划地,也恰到好处地结束了.中轴线不再向北到达墙根,而将重点平稳地分配给左右分立的两个北面城楼——安定门和德胜门.有这样气魄的建筑总布局,以这样的规模来处理空间,世界上就没有第二个!”[1]

元大都是中国封建时代都城规划的集大成者,它成熟地运用了当时所掌握的规划手段,营建了一个规模宏大的帝国都城.明代北京在元大都的基础上对城市布局进行了调整,使城市格局更为规整,城市轴线更为突出,成为中国古代城市的典范,形成了长达78公里的城市中轴线.在这条中轴线上,由永定门、天街、正阳门及箭楼、棋盘街、大明门(后来的大清门、中华门)、千步廊、紫禁城、景山、钟鼓楼等建筑和广场、街道构成了辉煌的城市核心,整个城市以这一中轴线为核心向东西两侧展开,成为城市规划的杰作.明朝之后这一城市形态得到了延续,并一直影响着北京的城市规划和城市发展.

基于以上认识,作为世界遗产预备清单项目的北京中轴线,是表现这种轴线对称规划方式的物质遗存,是中国古代城市规划伟大成就的实物例证.

二、关于北京中轴线突出普遍价值的讨论

根据联合国教科文组织1972通过的《保护世界文化和自然遗产公约》,作为世界遗产的遗产地应当是“从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方”.[2]在世界遗产委员会通过的《实施世界遗产公约操作指南》中,对突出普遍价值做了明确的定义:“突出普遍价值指文化和/或自然价值之罕见超越了国家界限,对全人类的现在和未来均具有普遍的重大意义.因此,该项遗产的永久性保护对整个国际社会都具有至高的重要性.世界遗产委员会将这一条规定为遗产列入《世界遗产名录》的标准”.[3]273即作为世界遗产应当符合特定的价值标准,同时通过比较研究,证明它在与世界范围内同样符合相应标准的其他遗产地相比,具有突出和不可替代的地位.《实施世界遗产公约操作指南》规定了作为世界遗产的价值标准:

(i)人类创造精神的杰作;

(ii)在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流,对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响;

(iii)能为延续至今或业已消失的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证;

总结:此文是一篇中轴线论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

参考文献:

1、 蜀道申遗看秦岭古道文化价值 【摘 要】 本文阐述了四川蜀道概念和申遗相关举措,深入分析了秦岭古道历史文化价值和联合申遗对策,提出了秦岭申报世界文化与自然双遗产的建议,以期更。

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