论文冲突和悖论中的人性展示:周朴园形象论析是关于本文可作为相关专业悖论论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文悖论论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
摘 要：周朴园扭曲变态的人性导致了《雷雨》的悲剧.论文通过对周朴园形象的分析,展示他冲突与悖论中的扭曲人性,探索来自社会家庭、自身角色的冲突,以及生存本身对人性的影响,从而发现其人性扭曲的悲剧根源.
关键词：周朴园；人性；冲突；扭曲；悲剧
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-05--01
前言：
周朴园一直被作为恶的代表,遭受人们的口诛笔伐.他是《雷雨》中所有灾祸的制造者.[1]然而,如果我们深入探究周朴园的内心世界就可发现,周朴园并非一个十恶不赦的大恶人,他也是本悲剧最大的承受者.在《雷雨·序》中曹禺明确讲到,“我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执”[2].作者正是怀着这种悲悯的心情赋予了周朴园复杂而立体的人性特征,在他身上,大量的“恶”的夹缝里,还有某些“善”的.
一、周朴园人性中的阴暗
周朴园人性中确实有着密密麻麻的被人们所怨恨不齿的阴暗处.他不但专横、粗暴、自私,而且还十分虚伪、假模假样.
谈到周朴园人性中的阴暗,首当其冲得便是他的虚伪与自私,我们以他对待侍萍的态度为例来讨论.侍萍的健在人世,使他恐慌,他害怕這很可能会影响他的名誉、地位时,马上厉声斥问侍萍“谁指使你来的” [3],并意图用金钱来收买打动侍萍,周朴园虚伪、自私的嘴脸尽收眼底.周朴园已经得知大海就是自己的亲生儿子,却不相认,因为凡是威胁到周朴园自身利益的人和事都是他的敌人,这个封建资产阶级的捍卫者在利益面前是没有人情可言的.周朴园对鲁大海的父子之情在利益面前荡然无存,唯有压迫的和阶级的仇恨,利益至上,正是周朴园人性中最可怕的阴暗面.周朴园在家庭中俨然是一个专制冷酷的封建暴君.繁漪的拒绝吃药,使他觉出自己的权威受到挑战,他不仅命令周萍跪下劝繁漪服药,并且严厉冷峻地说：“繁漪,当了母亲的人,处处应当替孩子着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个服从的榜样.”[5]
二、周朴园人性中的善良因子
曹禺曾说：“现在回忆起三年前提笔的光景,我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地.我并没有显明地意识着我是要匡正,讽刺或攻击些什么.”[6]作者笔下的人物并没有“脸谱化”,而是通过话剧去探索人性、表现人性,这才是其创作的初衷与最终目的.周朴园人性中也有着潜在的善良因子.
周朴园一直处在对侍萍的忏悔和思念中,甚至三十年后还对侍萍关窗的动作记忆犹新.他所表现的一种忏悔,说明在他的内心深处还是具有一些感情力量的.他也曾试图为了爱情挣扎过,留着永久的对侍萍的美好的念想.关于其妻子“吃药”事件,也显示了他作为丈夫应有的关心和体贴.在无爱的状况下,周朴园仍没有背弃一个丈夫的责任.除此之外,周朴园对周萍的谆谆教导,对周冲发自内心的关怀,也都渗透着为人父亲的慈爱和关心.
曹禺在开始自己文学生涯时,就是以探索、开掘和表现人性为标准来定位自己的,“人性论很有意思,人性很复杂.不要把人性看得那么窄小,不要用政治把人性扣住.”[7]如作者所言,人性难以一言以蔽之.在周朴园身上,我们可以看到阴暗与那微弱善良的交织挣扎.
三、周朴园人性扭曲的悲剧根源
周朴园扭曲的人性不是与生俱来的.其悲剧根源,来自社会家庭、来自自身角色的冲突、来自他所生存的环境.
三十年前,周朴园勇敢地突破了封建礼教的厚茧,可看出他待侍萍是曾不顾一切的.[8]爱情因没有遵循“父母之命,媒妁之言”的规则而被迫放弃.他终于在家族的赞许中社会的承认中成长起来了,而一同成长的正是那愈加扭曲的人性,他的内心生命之愿与外在世俗价值追求发生了绝对对立.封建家长的专横与资本家的自私虚伪在周朴园体内相互交织.当他回到家庭,面向妻儿依然如此,他并没有把作为父亲、丈夫和作为工厂主的角色区分开来,周朴园就是在这种身份的错位中,人性发生严重的扭曲变态,使矛盾一步一步升级,最终酿成悲剧.芸芸众生,苦海无边,社会所强加于人的,往往是人性的压抑.[9]生存往往给人性强加上层层的枷锁,人生一世,周朴园人性扭曲的悲剧根源也许就是生存本身吧.在《雷雨》序中,曹禺写道：“我念起人类是怎样可怜的动物,带着踌躇满志的心情,仿佛是自己来主宰自己的命运,而时常不是自己来主宰着.”[10]如曹禺所言,人性就这样在无可奈何中改变着扭曲着.
结语：
这就是周朴园冲突与悖论中的扭曲人性,他心中有善良的因子,但却没有生根发芽,但这种子并没有死去.他的人性扭曲,反映了社会环境、自身对角色的认知能力,以及生存本身给他带来的生存困境,人性正是在这种冲突与悖论的泥沼中不断挣扎而逐渐扭曲变态的.
参考文献：
[1]温儒敏.《雷雨》的主人公是谁?——北大中文系学生试卷的观点举要[J].名作欣赏：鉴赏版,2004,（04）：12.
[2][10]曹禺.《雷雨》序[M].北京：人民文学出版社,2002：181,181.
[3][4][5]曹禺.曹禺选集[M].北京：人民文学出版社,2002：90,97,97,54,91.
[6]曹禺.曹禺自述[M].北京：京华出版社,2005：60.
[7]田本相、刘一军.曹禺访谈录[M].天津：百花文艺出版社,2010：58.
[8]陈晓涛.人性的生存悲剧——重新解读《雷雨》[J].安康师专学报：2004,（01）：3.
[9]陈华兴.论吉登斯生活政治的本质[J].复旦学报：社会科学版,2004,（03）：4.
总结:该文是关于悖论论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
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