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无神论的中国如今和圣诞节算是水乳交融、你侬我侬了,这个西方最重要的宗教节日在神州大地的发扬光大,估计能让自利玛窦开始的西方传教士瞠目结舌百思不得其解,教堂倒是零星寥落,而耶稣生日的隆重程度却远超基督教世界,全球化和消费时代在中国的最显著体现,莫过于此.其实再说直接一点,圣诞节为消费主义青春期的中国,提供了一个彪悍而无须解释的狂欢理由.然而我并非站在联名抵制圣诞节的那十位博士一边,我对于任何以不损害他人为前提的享乐不抱有任何偏见,虽然我着实想狠抽那些主要集中在餐饮行业的、趁圣诞节猛宰年轻顾客的老板们几个大耳刮子,但是我一点也不会像博士们那样担心本国会被圣诞节同化成美国的一部分,而且作为一个已婚人士,我以后大可以在这一天心安理得的选择不去吃那些贵得离谱的“圣诞特餐”,并且严令禁止自己在这一天携家眷开车外出,以免又龟速在马路上蠕动两个小时,也严禁步行,从而避免被人群踩踏的危险.
至于为什么要过圣诞节,中国人的理由当然是合理并且荒诞的,而把圣诞节过成什么样,则是东西方知识分子共同讨伐的社会现实.西方社会近年也大有将圣诞变为“消费日”的趋势,引发众多针砭讨论,当传统节日只变成消费主义一张皮时,任谁也不会觉得这是一件理所应当的事情.好在对于我们,这是一个异国节日,无关自身历史传统,也无须支付版权费用,因此大可以毫无负担的把圣诞作为一个拉动内需、繁荣市场的经济增长点来“使用”,就连电影业也有了“圣诞档”一说.这倒是很恰当的事情,作为“节日消费”绝对主力的年轻人们,在寒冷的冬夜,还有什么是比电影院更合适的去处呢.但是同时有一个必须去面对的尴尬事实是,我们是一直这样羞羞答答的只是将圣诞节作为一个为“贺岁档”预热的档期来使用,还是终会有一天放下大国的文化自尊心像没文化的韩国人一样拍出自己的圣诞主题电影呢?这似乎是一件很两难的事情,但是无论如何,这终归又是一件不以意志为导向的事情,因为纳入消费体系的商业电影最终会化成多位数的票房数字,成败去留的最终结果,也只能它说了算.
因此我们谈论以圣诞作为主题的电影,只能以国外电影作为范本,特别是西方基督教国家,将自己最重要的节日作为电影题材,是再正常不过的事情.事实上西方基督教世界在圣诞档以圣诞为主题的电影不计其数是无须我来告知的事实,西方社会早已形成不光从街景和日历感受到这一天来到习惯,更重要的是从一个全民的基本娱乐传统——去影院来感受圣诞气氛的.抛开宗教来由的所谓“圣诞气氛”,无非和中国的农历新年类似,是充满美好希冀的、辞旧迎新的归零点,是一切因果俗务暂时放下、安逸地享受劳动成果、与亲人团聚的时候.遥想在一次大战,英德双方的士兵在长时间的对峙中迎来了1914年的圣诞节,双方在各自的战壕里一起合唱起了圣诞颂歌,然后爬出战壕交换礼物、握手攀谈,甚至还举行了一场足球比赛,英军以3比2获胜.虽然圣诞一过,厮杀继续,但这短短的不可思议的“圣诞时光”体现了人异于野兽、之所以为“人”的高级特质,也体现了“圣诞”是“正日子”,天大的事儿也得搁着,这一天必须幸福.因此正日子的欢乐祥和也决定了圣诞主题的电影一定是欢乐祥和的“助兴”之物,不必形而上学、思考自己从哪儿来上哪儿去,也不必国仇家恨百转千肠,正日子里不聊正经事,开心安逸是天赋人权.
基于这个基础,欢乐、温馨、愉悦等等正面良好的情绪成了圣诞主题电影的必备素质,虽然在这一天里大伙们很可能都是怀着美好和豁然的心情走进影院,但是也并不代表大伙的智商都降低了,快乐幸福的情绪也并不是很轻易的就能够赋予他人的,请客吃饭饭菜不好尚且会遭致非议,所以球最终就回到了电影作者手上,怎么玩是关键.纵观西方“圣诞电影史”,多数以圣诞节的人民偶像——圣诞老人为题.圣诞老人几乎是西方圣诞节期间随处可见的标识,真人扮的、玻璃钢做的、门上贴的、商品上印的,所有学龄前儿童睡觉前都会在圣诞树上挂上一只大号袜子,让圣诞老人从烟囱进来装进礼物,因此圣诞老人某种程度上是圣诞经济最得力的“推销员”,同时也代表着圣诞本身所蕴含的所有欢乐和幸福感.圣诞老人作为主角的最近亮相是出现在2007年的电影《北极的圣诞老人兄弟》中,好莱坞的“表演教师”保罗·吉亚马提(PaulGiamatti)饰演了这个世界上最受欢迎的白胡子老头,而喜剧演员文斯·沃恩(VinceVaughn)饰演了圣诞老人那不争气的麻烦兄弟,故事是套上了美式家庭喜剧外衣的典型“欢乐颂”圣诞电影,是一部“想当然”的节日应景作品,这样的作品多上映在圣诞节前夕,算得上是为圣诞节作的一个大广告,是圣诞题材电影的一个多数派代表.
相对于多数的“典型产品”,比较“有营养”的圣诞电影我能想到的是08年的《四个圣诞节》与09年的《圣诞颂歌》.《四个圣诞节》其实是一个有关美国社会的“社会问题剧”,这个“问题”一定也会让中国人感同身受,那就是过年时繁重的亲友团聚“任务”.布拉德和凯特这对厌恶圣诞节的人伦负累的小夫妻在一次圣诞节之前落跑不成,硬着头皮回家走亲访友,经历了确实让人头疼的“人伦灾难”,被折磨得筋疲力尽.相信美国老百姓一定在欢笑之余会有深深的现实认同感,但布拉德和凯特还是在结尾对他俩一直逃避的亲情人伦负累产生了更深层次的理解和认同感,从这个意义上说,《四个圣诞节》固然没有脱离主流价值观的道德招安,但是言之有物使他在相同类型中显得更有嚼头.《圣诞颂歌》“有营养”的原因则是改编自狄更斯的同名文学作品,被称作有史以来最伟大的圣诞故事,自出版以来被搬上舞台和荧幕多次,而导演——CG技术“狂人”罗伯特·赞米基斯(RobertZemeckis)似乎是这个经典的时空穿梭故事的不二人选,回顾他的履历表,不可磨灭的《谁陷害了兔子罗杰》证明了赞米基斯有着纯真的童心和将幻想变为现实的能力,更不可磨灭的《阿甘正传》和《荒岛余生》证明了赞米基斯深沉的人文历史情怀,而《回到未来》系列也证明了他对“穿越”题材得心应手,甚至名著改编的“天时”和三维动作捕捉技术臻于成熟的“地利”还不够,影片完成后正好撞上了圣诞期间的首映地——伦敦举办的纪念狄更斯活动,于是加上完美的“人和”,这部作品完全让迪士尼过了一个幸福年.超一流小说家狄更斯的现实批判精神自无须赘言,金·凯瑞(JimCarrey)和两位英国殿堂级演员加里·奥德曼(GaryOldman),科林·费斯(ColinFirth)担纲主演,含金量在圣诞电影中堪称上流.
但如果要影迷们选出最喜爱的圣诞电影,相信占多数的只会有一个答案——《真爱至上》,这甚至也是主要把时间用来思考人和宇宙的关系这样重大命题的我的选择.这部电影将我喜爱的所有英国电影特质轻巧地汇聚在了一起,举重若轻的演技、高超的叙事技巧、克制而不泛滥的温情、不同于美式屎尿屁的优雅的英式幽默,最终表达了基督教世界的两大主题——爱与宽容.《真爱至上》在美国票房收益超过5亿9千万美元.在英国获得收益3千6百多万英镑,并获得2004年英国DVD出租排行榜冠军.这部作品的大获成功当然只能归功于导演理查德-柯蒂斯(RichardCurtls),这位牛津大学英国文学专业毕业的、长的就活像圣诞老人亲戚的小个子男人将英式幽默玩成了电影界的“高端品牌”,看看他的履历表“憨豆”系列、《诺丁山》、《海盗电台》、“黑爵士”系列等等,特别是拍摄于94年的《四个婚礼和一个葬礼》,这是一个现象级的喜剧电影,我甚至现在脑子里都有当年很多人提到这部作品的清晰印象,它在当年横扫各大奖项,还为柯蒂斯赢得了当年金球和奥斯卡的双料最佳编剧奖,从此英式喜剧在电影界风生水起,成为票房保证.柯蒂斯虽然是一个正宗学院体系培养出的知识分子,但是与伍迪·艾伦那样的尖酸刻薄、荒诞不羁不同,他本人似乎就像圣诞老人一样爱着全人类并把美好的心情带给人们.这种给予美好的能力背后其实是对生活细致入微的体验和扎实的文学编排能力,并非用几个明星和套几个三流笑话就可以达到的,应该说是柯蒂斯的高超成就了英国演员的高超.所以《真爱至上》是柯蒂斯的集大成作品,柯蒂斯用描绘众生相的方式、用清一色的英国重量级演员,将上至首相下至色情片演员、上至成年人下至小孩的可爱和纯真的一面,表现得妙趣横生,全片带给观众的那种美好愉悦的感受就恰似雪花飘舞、圣诞临近时莫名的美妙心情.应该说,柯蒂斯表达美好和爱的手段值得每一个言不由衷、自以为是、唯利是图的口水喜剧片导演好好研究一下,片中展现出的美好心灵和众生视角甚至让我联想起了英国是空想社会主义、自由主义、现代民主制度等等这些纯真美好构想的发源地,而《真爱至上》是每一个圣诞节前夕想拥有美好心情的人,可以反复观看而不会腻歪的经典作品.
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参考文献：
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