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张宝章先生《三山五园新探》的出版有集其大成、推陈出新、把京西园林研究推向新境界新高度的意义.可以说,这是一部站在京西园林学术研究最前沿的专著,必将对京西园林更深入的研究起引领作用.
张宝章同志的新作《三山五园新探》,洋洋洒洒,九十余万字,让人眼前一亮,心潮起伏,敬佩之情油然而生.这部学术性专著,史料丰富扎实,内容新意迭出,文采斐然.生动的叙述,明晰的展示,深刻的论述,不仅给人以新的知识、新的启示,而且引发历史的遐想,使人获得精神享受.
以三山五园为代表的京西皇家园林,陆续建造于清代国力鼎盛时期,是我国古代南方和北方园林艺术精华相结合的产物,也可以说是我国古典园林建造艺术的巅峰之作.被英法联军劫掠烧毁的圆明园,曾是国内外交口称赞的“万园之园”；焚毁后重修的颐和园,已被认定为世界文化遗产.以三山五园为核心,加之围绕皇家园林而建造的众多皇家赐园、私家园林、寺观等,构成京西园林文化的独特风采,是北京历史文化以至中华文明的一个闪光点,为国人暖心,令世人瞩目,也吸引了国内外不少文人学者领略其亮丽,研究其奥妙.一些介绍性或研究性文章、专著陆续问世.在众多的著述中,张宝章同志作出了受人称道的独特贡献,而在他的等身著述中,应首推这部新作——《三山五园新探》.
张宝章同志是海淀区地域文化的领军人物,也是北京市园林文化、民俗文化和史志编纂的知名专家.他曾担任主编,主持编纂《北京市海淀区志》,受到市级嘉奖.他为凤凰卫视做清初著名文学家、词人纳兰性德的节目,其博学多识和专业水平之高,让制片人十分诧异.他深入研究沉寂多年的清代“样式雷”建筑世家,写出专著《建筑世家样式雷》（合著）和《雷动星流》,使设计建造圆明园等皇家园林的大师们展现在世人面前,加之国家图书馆和诸多专家的努力, 清代“样式雷”建筑图档引起联合国教科文组织的关注,被收入《世界记忆名录》.他对海淀古镇有精细的研究,串起了海淀镇的历史演变,撰写出《海淀古镇图志》,被收入北京市地方志办公室组织编纂的《北京古镇图志》丛书.他参与发起成立北京史地民俗学会并任副会长,主编《海淀史地丛书》26部,出版后好评如潮.他提出“北京西山文化”概念,其内涵有山水文化（也叫旅游文化）、宫廷文化、园林文化、八旗文化、红楼文化、科技文化.他对这六个方面都有较深的研究,大多数著作都与此有关.他自著或与人合著书籍20部,诸如《曹雪芹在香山》、《京西名墓》、《海淀风情录》、《乾隆与海淀》、《德贝子园随笔》、《海淀名胜掌故》等；主持或参与编纂书籍46部,诸如《北京风物散记一、二集》、《颐和园、圆明园的传说》、《香山的传说》、《海淀景物记》、《海淀山水记》、《古今香山》、《纳兰性德丛话》、《京旗外三营》、《顾太清与海淀》等.他还担任过中共海淀区委和区政府主管文化教育的领导及区政协主席.历史的际遇使他的职业和兴趣爱好长期处于融合以至互补的状态,而他自己也自觉地把行政工作和学术研究巧妙结合起来.在职时,研究服从工作,为工作服务；退休后,又充分利用在职时拓展的视野、积累的知识和形成的人脉,全身心投入学术研究,特别是对京西园林的研究.张宝章同志陆续推出量多质高的成果,被人称为京西皇家园林研究的著名专家,海淀区的“地情通”、“活文物”.
张宝章同志对京西园林研究的成果,突出反映在几本专著上.第一部是《京西名园》,2005年出版,以三山五园为主要内容,共叙写了13座皇家和权贵园林的变迁,是京西古典园林建筑群研究的综合性专著,一经面世便受到了读者的欢迎,专家学者也给予超乎预料的好评.第二部是《京西名园记盛》,2009年出版,是京西名园研究的扩展和补充,着重记述三山五园建成后最兴盛时期的状况,并补充记述了12座园林的变迁.第三部是《畅春园记盛》,2009年出版,填补了畅春园研究专著的空白.第四部是《京西名园寻踪》,2010年出版,这是为《海淀史地丛书》系列撰写的专著.追随前三部著述,此书继续对京西园林寻踪,记载有皇家园林、王公赐园、私家宅院、寺观园林等30多座园林.其特点一是使用了更多的历史文献和资料,特别是大量使用诗词资料,使叙事更可信,也更具吸引力；二是写了各式各样的人物活动,使专著更有灵动性和历史感.第五部是《静明园述往》,2011年出版,这是北京文化史上第一次对玉泉山自然美景和园林建筑进行全面细致的描述,对三山五园的玉泉山静明园历史演变作了深入独特的解析.此外,张宝章同志还与他人合作编注了《乾隆三山诗选》（2006）、《乾隆玉泉山静明园诗》（2014）等.
如果说2005年出版的《京西名园》在京西古典园林研究上具有开拓性,紧跟其后的其他几部专著使研究成果更进一步拓展和深化,那么《三山五园新探》的出版则有集其大成、推陈出新、把京西园林研究推向新境界新高度的意义.它不仅在京西园林原有研究成果的基础上填补了不少空白,补充完善了围绕京西园林所发生的历史事件和人物故事,而且弄清了一些存在争议的问题的来龙去脉和真实情况,纠正了一些流传广泛的错误说法,在进一步挖掘新的史料和拓展研究的视野中,形成了一些新的观点和结论.可以说,这是一部站在京西园林学术研究最前沿的专著,必将对京西园林更深入的研究起引领作用.从一定意义上说,张宝章同志过去的行政工作和学术研究成果都是为这部书开路的、奠基的,而这部书的出版,不仅使他的生命之光更亮丽,而且是其从事皇家园林文化、京西园林文化、北京西山文化研究的阶段性集结.张宝章同志,年龄八十有二,仍有如此佳作,是人生大幸,难能可贵.
《三山五园新探》的出版,不仅有较高的学术价值,还有重大的现实意义.前不久,北京市做出了建设“三山五园历史文化景区”的规划决策,把京西古典园林建筑群作为整体进行维护、修复、链接并大力改善环境,使这片具有独特光彩的古典园林景区焕发生机活力,成为弘扬中华优秀历史文化的标志性、引领性景区.《三山五园新探》的出版,十分及时地提供了大量的、真实的历史资料和对这个地区、这群建筑以及活跃在这片热土上的古今人物研究的最新成果,为完善景区的规划、细化景区的建设提供了可靠的资料和独到的见地,必然会对景区向更真、更美、更具文化魅力和有更大、更长远的精神和物质产出起助推作用.
《三山五园新探》生而有幸,恰逢其时.
（作者段柄仁系北京文艺学会副会长、北京杂文协会副会长、中国作家协会会员、北京市人大原副主任、北京市地方志主编）
总结:本文是一篇关于扛鼎之作论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 日本造园文化和中国园林思想的渊源 摘 要：日本的造园文化蕴含了丰富的日本美学以及日本传统设计思想，如今日本的园林文化开始向外扩展，并在世界范围内受到欢迎。日本与中国关系渊源流长，。
2、 中国传统文化元素在现代园林景观设计中的应用 摘 要：中国传统文化源远流长，灿如瑰宝，蕴含着丰富的生活经验和文化底蕴。在古典园林、古建筑中无不蕴藏着经典的传统文化元素，在现代园林景观设计中继。
3、 园林景观设计中的地域文化渗透之 摘 要：景观设计是人们日常比较常见的一种艺术形式，这也是一个融合性相对较强，包含人文、自然在其中的学科类型。园林景观设计主要以视觉角度为出发点而。
4、 园林文化推进精品园林景观提升改造思路 [摘要]要打造精品园林，就要坚持以艺术、美学眼光审视园林工作，把打造园林绿色品牌与加强园林文化建设有机结合，有力地推动城市文化品位的提升和人居环。
5、 新形势下风景园林和文化 摘要：一定的文化传承离不开文化的物质文化载体，园林风景作为一种物质载体，他是人类文明发展的成果，他的发展是人类文化与历史的传承。不同时代都有着这。