论文中世纪英国大学的产生和演变是关于对写作中世纪论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文中世纪论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要：大学是12世纪文艺复兴留给后世最重要的遗产.行会制度的发展、城市的复兴和翻译运动为大学的产生创造了重要条件.牛津大学便是其中具有代表性的一所.牛津大学是教师和学生在与市民、城市和教会等势力的斗争中逐渐形成,是由学者组成的行会.从其与城市当局、教会的关系演变和其享有司法权的逐步世俗化可以看出牛津大学特权涵盖范围的广泛性.另外,牛津大学也具有流动性与国际性、特权性以及风气自由的特点.牛津大学模式影响了后世大学的模式和理念,构成了英国和西欧教育文化的重要组成部分.
关键词：英国；牛津大学；体系建构
中图分类号：G649.561 文献标识码：A 文章编号：
牛津大学的兴起是社会发展的结果.它继承了12世纪文艺复兴以来的西欧文化传统,伴随着城市的兴起而诞生,在教权和王权的支持下日益壮大,同时,伴随着兴起,牛津大学也表现出自身的特征.笔者试从大学兴起的条件、学校体系建构、学校特征等三个方面探讨牛津大学早期的发展历程.
一、 大学的兴起
随着城市新的经济、政治、文化的发展,社会日益需要更高层次更专业化的人才.中世纪大学的崛起与发展正是适应了这一需要而应运而生.大学是“12世纪文艺复兴”的产物.“12世纪不仅是学术复兴的时代,而且是机构创新的时代,主要表现为高等教育机构的创建.它以修道院和大教堂学校为起点,以最早的大学的出现结束”.[1]259也就是说,伴随着12世纪知识的扩展,大学自然而然诞生了,知识革命兴起的同时伴随着机构革命,他们之间的关系是相辅相成的,其中,城市复兴和翻译运动功不可没.
(一)城市复兴与知识分子的诞生
“在西方国家,中世纪的知识分子随着城市诞生而诞生.在城市同工业和商业共同走向繁荣的背景下,其作为一种专业人员的知识分子出现了,并在实现了劳动分工的城市里开始安家落户”.[2]4城市从11世纪开始走向复兴,到12世纪,城市既是商业中心,又是知识中心.思想上的繁荣与复兴伴随着西方国家经济与社会结构的变化而来,人们求知的热情被激发,大量被吸引到城市.由于自身具有的学术魅力,教师往往能吸引大批追随者,反过来学生蜂拥而至又促进教师数量的增加,学校的规模逐渐扩大,设备逐渐完善,慢慢扩展为大学.如在巴黎大学任职的阿伯拉尔,其深邃的思想和独到的见解吸引了大量学生慕名而来,从此在法国,巴黎成为最受欢迎的学术中心之一；在博洛尼亚大学,当欧内乌斯（Imerius）讲授法律时,便引来一大批追随者,他也因此被冠以博洛尼亚大学法律之灯的称号.巴斯奎尔曾说：“大学是‘人组成的’”,[3]即大学由教师和学生组成.由此可见,大批知识分子因名师执教而来,并在以后和名师一起构成了大学的主体即学生与教师.而城市也有能力提供满足大量学生与教师的物质条件和自由宽松的氛围.对知识的渴望和人才培养的需求,使城市中的学校数量做到以增长.
城市中存在着各种按照商业和手工业进行劳动分工的职业,城市居民以此建立行会,以达到自我防卫和自我管理的效果.“与封建等级制不同,行会中虽然也存在师傅、帮工、学徒这样的等级,但其并不是固定的,一个人只要遵守行会的规定,通过公共考试,就可以向上流动”.[4]从此随着行会制度的发展成熟,知识分子便以此为参照建立自己的行会,他们模仿商人行会组织,集聚于一处,成立学者阶层的社团（即中世纪大学的最初机构）,以达到在与教会、市民、城市当局等各种势力的斗争中保护自身权利的目的.巴黎大学是由教师组成的社团,博洛尼亚大学是由学生组成,牛津大学则是仿照巴黎大学的模式,也是一种教师的社团.“从严格意义上讲,早期中世纪大学只是一种行业组织,一种来源于手工业行会在智力生活领域内形成的行业组织”.[5]503“‘教师和学生们的社团’是最早的而且仍然是最好的大学定义”.[1]260
(二) 翻译运动与大学知识和方法
这一时期希腊文和阿拉伯文著作的翻译者无疑为大学的兴起提供了许多知识的源泉和方法.“真理不仅是时代的儿女,而且是地理空间的产物.城市是把思想如同货物一样运载的人员周转的转车台,是精神贸易的市场与通街”.[2]11在12世纪,当西方国家几乎还没有原材料可出口时（不过纺织品生产已渐趋繁荣）,从东方,从拜占庭、大马士革、巴格达和科尔多瓦运来了珍奇的产品和昂贵的物品.除了调味品与丝绸外,中世纪的手抄本也把希腊——阿拉伯文化带进基督教的西方.虽然翻译运动开始于西西里和意大利南部,但翻译运动主要还是在西班牙的托莱多进行的,“基督徒们也来到被异教徒于1087年重新占领的托莱多,在那里,从1125年至1151年,基督教的翻译家在大主教莱蒙德的保护下工作”.[2]12“托莱多翻译学校将亚里士多德的整个文集以及许多伟大的穆斯林和犹太哲学家及科学家的著作翻译成拉丁文,因而在一段时间,作为一个文化中心,托莱多与巴黎和波隆那齐名”.[6]20712世纪的翻译家是这次复兴运动的先驱,他们在西班牙专心致志研究的对象不是伊斯兰教,而是希腊和阿拉伯的科学文献.这些最早类型的研究者和专业化的知识分子为西方国家填补了希腊拉丁遗产在西方文化中造成的空白.哲学、科学、亚里士多德的物理学、逻辑学和伦理学,所有这一切都是这些翻译工作者的巨大贡献.当然,比这些材料更重要的,也许就是方法了：求新探索的好奇心、推断力,敢于突破传统的理性精神等.总之,新知识的传入,吸引着具有旺盛求知欲的青年人从四面八方汇聚到一些著名的教师门下求学,渐渐组成教师与学生的行会.“只要知识仅仅局限于中世纪早期的文科七艺,大学就不可能产生”.[1]102这些新材料使做到基督教教义被知识分子们融合到古希腊的哲学与科学当中,经院哲学应运而生.它是中世纪伟大的知识创造.
二、 牛津大学的体系建构
(一) 大学特权的逐步获得
牛津大学与牛津城之间的关系演变经历了一个较为漫长的过程.正是在这两种势力此消彼长的过程中,牛津大学获得的特权逐步增多.二者之间的关系存在着不和谐的方面.牛津大学的大学师生与市民不仅在文化上存在冲突,在政治、经济、商业利益也经常有摩擦.“城市居民与大学之间的矛盾可以从当时的流行语（Town and Gown）（城镇与学袍）中做到到很好的反映”.[7]大学常常通过迁徙或罢课来争取相应的特权.城市当局考虑到城市的发展,便不得不对大学做出种种让步.因为在一个城市全部人口中,大學师生占有的比例并不小,如果一所大学开始罢课或者迁离,这不仅会影响到城市的声誉,更重要的是使城市丧失因大学团体活动所带来的数目可观的经济收入和一大批已有的、潜在的消费人群,同时也将使城市官员失去接受教育、提升素质的场所.因此,城市当局也争相满足大学的种种特权要求,一方面为了防止教师和学生迁到其他城市去,想方设法留住本城的大学师生；另一方面提出各种优惠条件,并发出诚挚的邀请,以吸引其他城市的大学到自己的城市来.
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参考文献：
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