论文社会成长中国语境其逻辑是关于语境方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关语境理论论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
[摘 要]在一般的逻辑中,国家和社会的分离为社会成长创造了必要的空间,但在中国特定语境下,社会成长自有特殊的历史、政治和法治的逻辑.从历史上看,中国 为了实现自己的执政目标,始终坚持对党、国家和社会的全面领导,党的领导也构成了中国特色社会主义的最本质特征.从政治上看,中国 的领导党和执政党的双重角色,导致政党、国家、社会三方有效互动明显不足,制约了独立的社会成长.从法治上看,坚持党的领导下的社会主义法治建设目标的提出,为构建法治下的国家和社会关系提供保证.我国的执政党、国家和社会关系的理想模式应该是,执政党在领导、建构社会成长的同时,将法治意识融入政党和社会,使社会成长有更大的政治空间,也使党的领导和执政有更大的社会空间和法治内涵.
[关键词]社会成长；历史逻辑；政治逻辑；法治逻辑；中国语境
[中图分类号] D61
[文献标识码] A
[文章编号]1007-8487（2017）08-0013-08
在国家和社会的关系中,社会成长比较缓慢,背后必然有国家权力的过度渗透和控制因素的存在.在传统中国,皇权主导社会,社會依附于 集权,独立的社会成长无从谈起. 战争后,皇权的衰弱也没有给社会的成长带来机遇.中国 登上政治舞台之后,政党组织渗透到社会,成为社会整合的重要力量,社会成长的逻辑发生了变化.在党的领导下,当下中国的社会成长以不同于西方国家的历史、政治、法治逻辑展开.党的领导是中国社会生产的历史结果,领导党和执政党的双重角色是中国社会成长的政治基础,党的领导和社会主义法治相一致是中国社会成长的法治保障.
一、历史逻辑：党的领导是中国特色社会主义最本质的特征
如何认识社会主义的本质特征,是社会主义建设时期未能得到解决的重大理论问题.过去把本来不属于社会主义本质属性的东西,如平均主义、单一的公有制、计划经济等作为社会性质的判断标准.由于对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的错误认识,以至于把大锅饭、集体食堂、高指标等作为社会主义的具体表现.
在改革开放之初, 就提出：“社会主义是一个很好的名词,但是如果搞不好,不能正确理解,不能采取正确的政策,那就体现不出社会主义的本质.”[1]（P313）他提出了要重新思考什么是社会主义、社会主义本质是什么的问题.在南巡谈话中,他给出了自己的答案,“社会主义本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.”[2]（P373）他认为,社会主义和资本主义的本质区别,并不在于计划和市场哪个多、哪个少的问题上,不同类型的国家都存在计划和市场的经济手段.这就意味着计划和市场两种经济手段,在不同国家存在着不同的作用方式,其间的差别并不构成社会主义的本质特征.其实,社会主义的特征可以区分为本质特征和非本质特征.非本质特征是一切社会共同的特征,在不同国家、不同的发展阶段,这些特征有不同的表现形式,如市场经济、社会和谐、 政治、环境保护、权力限制、权利保护等就属于社会主义国家的非本质特征,是一切国家共享的人类政治文明的成果.社会主义本质特征是社会主义国家区别于其他类型国家的根本标志,如社会主义法治、社会主义核心价值观、科学发展观、党的领导、人民当家作主、公有制、共同富裕等就属于社会主义本质特征.
马克思主义认为,未来的社会将是“这样的一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[3]（P294）.未来社会中的自由的人必然是免于威胁的自由、免于贫困的自由的人,只有生产力高度发达才能为这样的社会奠定物质基础.在生产力不甚发达的阶段,如何释放生产力的活力,是执政党必须解决的问题. 的社会主义本质论,是从解放和发展生产力的角度阐释的,这和他的改革逻辑是一致的,从非本质的经济体制改革启动,减少改革的阻力,渐次加大改革力度,从“ ”层层推进,不断完善社会主义制度.
在社会主义诸多的本质特征中,应该存在一个最本质的特征.何谓最本质?一是地位最突出,二是内涵最深刻,三是特征最显著.符合这一标准就是社会主义本质特征中的党的领导,党的领导是历史和人民的选择,是革命、建设、改革开放不同时期的主导力量,是社会主义事业的领导核心,也是中国特色社会主义社会有别于其他社会形态的根本性标志.所以,十八届四中全会《决定》指出,“党的领导是中国特色社会主义最本质的特征”[4].
战争以后,中国正常社会成长道路被西方列强打断了.随着西方列强军事侵略和文化渗透的逐步加强,中国一步一步沦为殖民地半殖民地的社会,中华民族处于灭亡的危险之中,一些先进知识分子开启了民族复兴的历程.封建君主和上层知识分子主导的晚清政治改良运动失败了,以孙中山为首的资产阶级建立资本主义制度国家的探索失败了,一些人试图在 和国民党之间走中间路线也失败了,唯有 领导的革命取得了成功.这些失败的根本原因在于缺乏一个强有力的领导,他们所进行的革命或改良始终局限于社会上层,广大的底层民众没有参和其中,其失败是不可避免的.在中国社会,工人阶级政党的社会基础较为薄弱,更加需要一个强有力的领导集体,提出一个科学的理论体系,才能动员民众参加革命,并且取得事业的成功.历史上,正是因为放弃了党的领导权,导致了大革命的失败.吸取大革命失败的教训, 提出了“枪杆子里出政权”、“党指挥枪,不是枪指挥党”的思想,强调了党对武装力量的领导权.在抗日战争时期,强调党对统一战线的领导,使抗战取得了最后的胜利；解放战争时期,更是坚持了党对新 主义革命的领导权,加速了全国解放的进程,最终夺取了革命的胜利.革命斗争史的经验告诉我们,没有中国 ,就没有社会主义新中国.
新中国成立以后,党的领导得到进一步的加强,党领导国家顺利地过渡到社会主义阶段.然而,复杂的国际、国内环境,党的领导制度未能实现从革命党向执政党的转型,反而走向了极端的一元化领导模式.改革开放以后,如何处理坚持党的领导和党的领导方式和执政方式关系问题成为改革开放的突破点. 指出,“在今天的中国,决不应该离开党的领导而歌颂群众的自发性.党的领导当然不会错,而党如何才能密切联系群众,实施正确的领导和有效的领导,也还是一个必须认真考虑和努力解决的问题,但是决不能成为要求削弱和取消党的领导的理由.”[2]（P170） 将坚持党的领导作为四项基本原则之一确立于社会主义本质特征之中,他强调了坚持党的领导和实现党的领导方式的不同内涵.他认为,坚持党的领导,并不意味着党领导一切,改善党的领导是实现党的正确领导和有效领导的必然要求,改善党的领导不等于否认和削弱党的领导.历史经验告诉我们,否认和削弱党的领导,和极端化的一元领导一样,都必将动摇整个社会主义事业.
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