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[摘 要]作为中国文学重要组成部分的吉林文学没有完成从区域到国家的蜕变,以现象级的方式走进中国文学史,吉林文学研究只是一种乡邦叙事情怀.根植吉林文学与中国文学的融通,面对还没有得到全面考索的清代吉林文学现象,未来的清代吉林文学现象研究只有出入于区域文学与中国文学之间,将文学现象研究与文保、访古、考察等实践传承融合起来,才能架构地域·国家格局下的乡邦情怀,铸就走向未来的乡邦记忆.
[关键词]清代；吉林；文学现象；省思；乡邦情怀；实践传承
[基金项目]吉林市社科联课题“清代吉林地区文学现象研究”（省市1520）.
[作者简介]任树民（1979-）,男,文学博士,北华大学文学院副教授（吉林132013）
作为中国文学重要组成部分的吉林文学发展至清代,从传说、故事、歌谣、祭词、曲艺到诗词、散文等等,不仅形式多样,作品数量众多,而且内容丰富,满汉交融,灿烂地辉映了中国文学.中国文学是在世界文学的视域下,由民族国家意义上的“中国”所衍生和制约.社会结构中的作家不可避免地要受一定的历史文化与社会情境的制约.李白不能写出“十四行诗”,莎士比亚不会创作律诗和绝句,这是不可逃避的“地域”限定.严家炎认为：“地域对文学的影响,实际上通过区域文化这个中间环节而起作用.即使自然条件,后来也是越发与本区域的人文因素紧密联结,透过区域文化的中间环节才影响和制约着文学的.”
严家炎：《〈二十世纪中国文学与区域文化丛书〉总序》,《理论与创作》1995年第1期.于是,以區域文化为理论基点,在历时性的结构中去揭示、体认受地域文化影响的区域文学现象的生成、发展、内涵及其规律就成了当下地域文学研究的一个基本模式.但是,正如“地域”限定的解释并不能让我们完全领会李白和莎士比亚各自的文学魅力一样,区域文化之于区域文学现象的互证也是.因此,当下的地域文学研究者一方面继续以区域文化双向印证区域文学现象,另一方面,也认识到了历史——文学社会学这一视角的局限,或者立足于文学本位,或者基于传播、全球化等视角不断地来拓展着地域文学研究的格局.正是基于这一考察,本文拟将寻绎一下清代吉林文学现象的研究格局,进而在此基础上,省思清代吉林文学现象研究的基点和定位,展望清代吉林文学研究的未来,从而让清代吉林文学更好地辉映吉林文学乃至整个中国文学.
一、清代吉林文学现象研究生态
文学现象是文学运行轨迹的折射与反映,从特定意义上说,它就是作家与作品呈现的各种现象.基于这一认定,关于清代吉林文学现象研究的生态,我们的寻绎如下：
(一)钩沉文献,谱绘图跡
作家作品的材料是透视各种文学现象的内涵与本质的基础材料.因此,要想梳理与透视清代吉林文坛的各种文学现象,就必须钩沉各类史志文献,用作品来架构与阐释.1985年,我校前身之一吉林师范学院时期李澍田教授主持的以弘扬乡邦文化、挖掘区域文明为理念的《长白丛书》正式出版.30余年来,经过三任主编的不懈努力,《长白丛书》一改“东陲无文”的历史,已成“东北史之绝唱”.被誉为“北有长白,南有岭南”的《长白丛书》再一次证明,乡邦吉林,不是文化的荒漠,而是荒漠了的文化.以《长白丛书》的出版为契机,清代吉林文学文献首次得到系统整理,如《香余诗抄》《顾太清诗词》《宋小濂集》《徐鼐霖集》《成多禄集》《白山诗词》《刘大同集》等等在丛书中都得以专集出版.除了书面文学,作为满族发祥地的吉林,由于这一特殊的历史渊源,也留下了非常丰富的口头文学文献——满族说部.由于满族说部靠的是口耳相传,但民间传承人却越来越少,民族瑰宝面临濒绝的危险,鉴于此,上个世纪80年代我省启动了《满族口头遗产传统说部丛书》的编辑和出版工作.目前已经出版《抢救满族说部纪实》《扈伦传奇》《萨大人传》《女真谱评》《阿骨打传奇》《天宫大战》等28部.2011年8月9日,吉林省满族说部学会成立,首届满族说部学术研讨会在长春召开.可见,吉林省的满族说部整理与研究走在了全国前列.要之,诸如此类的文学文献的整理为清代吉林文学现象研究奠定了坚实的基础.但是,诸如此类的文学文献的整理显然不是基于文学现象的视角.文学现象意味着作家作品呈现出独有的样态进而产生一定的影响力为人所注意.因此,上述的整理只是为清代吉林文学现象的研究奠定了基础,并不意味着这些整理就是基于文学现象研究的一种整理.
清代吉林文坛最先出现的文学现象是流人文学,而最早的基于文学现象的文献整理也是始于流人文学.早在1988年张玉兴先生即率先出版了《清代东北流人诗选注》一书,对东北流人的诗歌创作予以了搜集、整理和注释工作.此时,吉林流人文学是作为东北流人文学的一部分而存在.2010年,笔者在对吉林流人、流经吉林的流人以及流人后裔写有吉林者的著述情况一一详考的基础上,辑集了《清代吉林流人著述考》（《古籍整理研究学刊》2010年第5期）一文,首次基于文学现象的视角全面钩稽考察了清代吉林流人的创作.因此,本文所谓的文学现象的整理就是基于文学现象的认定,钩沉作家作品,以类相从,予以辑集编目、整理、出版等等.再如,我们把宋小濂、徐鼐霖和成多禄看作一个整体——“吉林三杰”,那么对于他们的别集整理就是一种基于文学现象的整理.流人文学、“吉林三杰”等等这是已有公论的一种文学现象,除此,还有一些文学现象需要研究者去整理、认定,例如驿路文学.钩沉吉林地方文献,我们发现,有清一代,不但来往吉林和流返黑龙江的流人在吉林驿路上留下了大量诗文,而且过往士子、官员甚至皇帝都在经行的驿路上留下了吟咏行迹.寻绎这些创作,我们认为,它们已经构成一种文学现象.基于此,笔者与研究团队,于2011年成功申报吉林省社科联项目“清代吉林地区驿路文学研究”,对清代吉林地区的驿路文学展开了钩稽考察.我们认为,驿路文学是指以驿站及驿路沿途风光为题材的一种文学现象.阶段性成果《清代吉林流人与驿路文学》（《通化师范学院学报》2011年第6期）透过清代吉林流人的驿路创作,使驿路文学这一文学现象得到了作家作品的支撑和诠释.
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参考文献：
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