论文中国古代易代小之流变是关于流变方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关压变,流变是什么意思?论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：易代小说大体上经历了“废”——“兴”——“废”——“兴”的主题演变过程.元末明初产生的易代小说,突出大一统王朝的覆亡,体现了一种浓重的历史兴亡感.明嘉靖至万历年间,易代小说总体上突出新兴王朝之开国,充满建功立业的豪情.明清鼎革之际,不论是“历史”小说还是时事小说,都有着浓烈的亡国之音.“康乾盛世”后,仅有的易代小说重新敷演鼎旧革新的开国故事,歌颂新兴王朝的定鼎,易代小说逐渐走向衰亡.
关键词：易代小说：流变：兴废
中图分类号：I109文献标识码：A文章编号：1004-7387(2008)01-0133-04
易代小说就是以易代之际为主要叙事时间,以主宰王朝兴亡的历史人物为描写对象,以易代“兴废争战之事”为主要内容,以兴衰为叙事线索和情节模式,有着强烈兴亡之感、易代之思的长篇章回历史小说.易代小说自元末明初至清中叶,大致经历了“废”——“兴”——“废”——“兴”的主题演变过程.这种发展轨迹,和元末明初、明中晚期、明清鼎革之际、清初中叶的历史时期相适应.
一、元末明初
在元末明初的乱世环境中诞生的最初的三部易代小说——《三国志演义》、《残唐五代史演义》、《隋唐两朝志传》描写了中国历史上东汉末至西晋、隋唐之交、晚唐至宋王朝这三个著名的由统一到分裂、再由分裂到统一的时代,且重点突出了汉末三国易代、隋唐易代以及唐、五代之递嬗.在易代兴废的主题中,《三国演义》、《残唐五代史演义》着眼于统一王朝的崩溃,如《三国演义》始于东汉的“亡”、经历了近百年的大混战,形成了三国定鼎的格局,但纷争仍未停止,最终三家归晋,天下一统.但这种一统的结局似乎并没有弥补整部小说由“亡”、分裂所造成的悲剧氛围.《三国志演义》中的正统观虽然不如毛宗岗《三国演义》评本强烈.但毫无疑问,“拥刘贬曹”的倾向是存在的.因此,不论是从儒家的伦理道德出发,还是就皇室血统而言,以“兴复汉室”为己任的刘备无疑成为拯救大汉王朝的英雄,其建立的蜀汉也被视为大汉王朝的延续.因此,从历史朝代而言,自第八十回曹丕篡汉止,汉末三国的易代就已经演述完毕,但从小说的具体处理而言,刘备、诸葛亮、姜维等蜀汉的君臣还在为兴复汉室进行不懈的努力,一直到诸葛亮的“出师未捷身先死”,到刘禅的最后投降,大汉王朝才真正灭亡.因此,虽然三家归晋,天下从此结束了分崩离析的局面,但结局非作者所愿,最后只能归结为“天数茫茫不可逃”.
黄巢起义导致了大唐王朝之分崩离析,梁、唐、晋、汉、周如同“传邮”般迭相更替.《残唐五代史演义》在描述此段历史时,始于唐末僖宗之“亡”,以黄巢、朱温的“灭唐”和李克用、李存孝的“保唐”为贯穿全书的主线.李存勖后唐的建立,被视为大唐王朝的延续,真正的唐王朝的灭亡,也就是后唐的灭亡.于是,在六十回的篇幅中,至后唐的建立已是四十三回,至后唐的灭亡已是五十回.写完了后唐的灭亡(也就是作者心目中的大唐王朝的灭亡)后,作者仅仅用了十回篇幅分别写了刘知远建汉,郭威建周,赵匡胤建宋.因此,赵景深曾说：“大约写书的人写到唐,便没有耐心再创造出英雄来；连刘知远出世的故事(《五代史平话》《刘知远诸宫调》《白兔记》均有详叙)都来不及加进去了.”作者之所以没有兴趣演述唐以后的故事,就是在于《残唐五代史演义》虽曰“五代史演义”,但其中心却在唐之覆亡,这个“唐”不单纯指大唐王朝,还包括大唐王朝的延续——后唐.因此,中心事件演述完毕后,其他再精彩的故事也仅草草了事.
《隋唐两朝志传》虽日两朝演义,实际上自隋炀帝荒淫误国始,集中描述了隋唐易代之际的历史,展现了一幅隋末群雄逐鹿图.其第九十一回以后才记唐高宗至僖宗数朝历史,因此褚人获批评其“前多阙略,厥后铺缀唐季一二事,又零星不联属.”而孙楷第更是推测此数回内容“当即万历间商贾所为”.九十一回之前的内容,也非仅为李唐一方,小说家在重点突出 、李世民的同时,对其他乱世豪杰着墨也不少.因而欧阳健评价说：“事实充分表明,《隋唐两朝志传》的主体仍在隋朝之‘废’和群雄之‘兴’”.但这种“废”“兴”的重心在“废”而不是“兴”,和《英烈传》等开国建朝作品的基调有所不同.
因此,元末明初的三部易代小说,整体展现了三个历史时期的易代画卷,在兴废的递嬗中,又尤其突出大一统王朝的覆亡,突出乱世群雄逐鹿中原的混战,体现了一种浓重的历史兴亡感.
二、明中后期(嘉靖——万历朝)
此时期社会总体上较为稳定,虽然社会政治出现了许多危机,如民族矛盾的激化：蒙古族的入侵、西南少数民族叛乱、满族势力的潜长等.这些民族矛盾对明代社会确实产生了一定的影响,可是对明王朝来说,还不足以撼动其政权和损伤其汉民族的尊严.又如政治危机加深：刘瑾乱政、武宗昏聩、宁王叛乱、世宗不理朝政、严嵩专权、万历怠政、朝野党争日渐激烈等.这些问题确实也危机了 政权.但对于高度 集权,稳定了二百年之久的明王朝来说,还不足以使其顷刻崩溃而覆亡.虽然有识之士已经意识到亡国的危险,但普通民众仍然沉静在大明盛世的太平气象之中.
在这种“繁华和危机的双重刺激”下出现的易代小说,凸显的是开国帝王的赫赫功勋,而不重视旧王朝的覆亡.此时期的第一部作品是《皇明开运英武传》.《皇明开运英武传》乃郭勋编撰(或授意其门人编撰),其写作目的并非出于文学创作,而纯粹出于政治目的.郑晓《今言》、陈建《皇明从信录》、沈德符《万历野获编》都载有此事,兹不赘述.郭勋的目的在于称颂其祖郭英之功,使其得以配享太庙.因此,此书的读者或者听众是当今皇上.出于此目的,郭勋在此书中大肆称道朱元璋君臣之功勋.但从易代小说的流变而言,《皇明开运英武传》成为一个信号或标志,即易代小说对于易代的书写,已经从重旧王朝之覆亡转移到新王朝的定鼎,即从重“废”转移到重“兴”.继它之后的易代小说几乎都以开国建朝为主题.如《唐书志传通俗演义》重点演义李世民君臣开大唐基业事,其内容和《隋唐两朝志传》大体相同,但编撰心态则异.《隋唐两朝志传》自隋炀帝荒淫误国始,写隋末天下大乱,窦建德、杨玄感等人相继起兵.而《唐书志传》则自李世民太原起兵始,且卷首曰：“钟谷子《述古风》一篇,单揭唐创立之有由”,接着录下了此篇总结隋覆亡的长诗.此诗《隋唐两朝志传》也有,但并未有“单揭唐创立之有由”一句.一亡国开篇,一开国开篇、且强调“揭唐创立之有由”,二书的编撰目的大体已定.而《大唐秦王词话》更是歌颂大唐天子的赫赫功勋,因而称“秦王演义传”.《南宋志传》叙述自五代后唐石敬塘出身始,几乎就是接《残唐五代史演义》中的后唐覆亡而来.虽大体演述五代到宋初的历史,可叫五代史志传或五代演义,但约一半以上写赵匡胤的故事,一直写到他建立大宋,平定江南止.因此,《南宋志传》主要叙述的是大宋开国的
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参考文献：
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